تبليغاتX
فریاد فلسطین

فریاد فلسطین

بانک کتاب مقاله عکس صدا فیلم با موضوعیت صهیونیسم ‘یهود ‘فلسطین و مقاومت اسلامی

نظرات علمای فلسطینی که سنی مذهب می باشند آورده می شود. در سوالی که از این عالمان دین پرسیده شده است .

سوال: بسیاری از غیرتمندان، از دین، ملت، وطن،‌ قدس و اقصایشان درباره حکم شرعی عملیات شهادت طلبانه مجاهدان فلسطینی بر ضد دشمن اشغالگر اسرائیلی سؤال می کنند. عملیاتی که مجاهدان در آن سربازان، زنان، غیر نظامیان و کودکان یهودی را به قتل می رسانند و خود مجریان آن هم کشته می شوند.

جواب:علمای فلسطینی اینگونه عملیات خسارات زیادی از جمله تلفات جانی، رعب و وحشت انداختن در دلها، به لرزه در آوردن پایه های حکومت برای دشمن صهیونیستی را به همراه دارد یک نوع جهاد در راه خدا به شمار می آید که علاوه بر موارد مزبور نتایجی همچون وادار شدن دشمن به عقب نشینی، کاستن ازتعداد مهاجران یهودی به فلسطین، خسارات مادی و اقتصادی بزرگ، تضعیف شوکت و روایات (آنها، محعق ساختن مصالح بزرگ شرای امت اسلام و ملت فلسطین و افزایش روحیه و شجاعت مبارزان بر جهاد و شهادز تر بر داشته است. در واقع مجریان این عملیاتها نمونه های بارز و زنده در جهاد و مقاومت و شهادت به جامعه نشان داده اند.

امام غزالی در احیاء گفته،‌ در مورد مسلمانی که به تنهایی بر کافران هجوم برد و با اینکه بداند کشته می شود با آنها بجنگد، اختلافی نیست.

امام نووی نیز یورش به کفار و به دنبال آن شهید شدن را نزد جمهور علماء جایز دانسته است.

با این وجود در میان همان عالمان سنی مذهب اختلاف وجود دارد. شیخ عبد العزیز آل شیخ مفتی عربستان سعودی و شیخ الأزهر شیخ محمد سید طنطاوی که با دیده شک به این عملیات نگریسته اند، ما در جمعیت علمای فلسطین با احترام به این دو بزرگوار می گوییم که حق نزد ما عزیزتر از آنهاست. شایان ذکر است که شیخ عبد العزیز آل شیخ گفته است: هیچ گونه وجه شرعی برای این عملیاتها نمی بینم و آن را جهاد در راه خدا نمی دانم و می ترسم که نوعی خودکشی باشد.

شیخ الأزهر هم می گوید این عملیات در صورتی استشهادی است که علیه سربازان باشد نه کودکان و زنان.

+ نوشته شده در  جمعه هفتم تیر 1387ساعت 22:36  توسط   | 

+ نوشته شده در  جمعه هفتم تیر 1387ساعت 22:9  توسط   | 

بسم الله الرحمن الرحيم

استفتا در مورد عمليات شهادت طلبانه

محضر مبارك حضرت آية الله العظمى آقاى حاج شيخ محمد فاضل لنكرانى «دام ظله» با سلام و تحيات وافره

با گذشت متجاوز از نيم قرن از تشكيل رژيم نامشروع اسرائيل در سرزمين اشغالى فلسطين كه با اراده سياسى و حمايت همه جانبه نظامى و اقتصادى استعمارگران و به ويژه آمريكا انجام شده و ادامه دارد، سرزمين اسلامى و اماكن مقدسه فلسطين به خصوص اولين قبله گاه مسلمانان يعنى «قدس شريف» همچنان مورد هتك حرمت و در معرض نابودى است و مردم مسلمان اين سرزمين با تمام وجود و با تمام امكانات ناچيز خود و با چنگ و دندان و با نثار جان و مال خويش از هويت اسلامى فلسطين و بيت المقدس و مسجد الأقصى دفاع مى كنند.

از سوى ديگر دشمن نژاد پرست و صهيونيست اسرائيل همچون خنجرى در قلب اسلام تلاش مى كند مقاومت مسلمان را بكشد و اثرى از آثار اسلام و مسلمين و حتى مسيحيت در فلسطين باقى نگذارد و پس از تصفيه فلسطين دامنه توسعى طلبى خود را از «نيل تا فرات» استمرار بخشد.

در چنين فضاى مسموم و ضد اسلامى و ضد انسانى، وظيفه و مسؤوليت مسلمانان چيست؟ مسائل زير مبتلا به ملت هاى كشورهاى اسلامى است كه از آن مقام عظمى و مرجعيت بزرگ اسلامى استفتاء مى نماييم.

1 ـ حكم شرعى و اسلامى درباره اشغال فلسطين و اشغالگران صهيونيستى چيست؟

2 ـ حكم شرعى درباره روابط تجارى، اقتصادى، سياسى و... كشورهاى اسلامى با رژيم اشغالگر فلسطين چگونه مى باشد؟

3 ـ عمليات استشهادى براى آزادى فلسطين و قدس شريف توسط جوانان مسلمان فلسطينى انجام مى شود. آيا عمليات استشهادى براى تحقق اين هدف مقدس از نظر شرع مقدس، كتاب و سنت و سيره شرعيه چه صورتى دارد؟

4 ـ آيا مسلمانان در كشورهاى اسلامى در حفظ هويت فرهنگى و اسلامى فلسطين و بيت المقدس مسؤوليت شرعى دارند يا خير؟

5 ـ آيا آزاد سازى قدس شريف به عنوان يك مسؤوليت و وظيفه اسلامى و واجب شرعى به عهده مسلمانان مى باشد؟

در صورتى كه آزادى قدس شريف براى ملت هاى اسلامى فريضه است حدود و ثغور آن چيست؟ بذل مال و جان و...؟

خواهشمند است نظر و حكم شرع مقدس را در صورت امكان مشروحاً بيان بفرماييد.

 

با تشكر
سيد على اكبر محتشمى پور

بسمه تعالى

1 ـ اشغال فلسطين توسط رژيم غاصب اسرائيل از ابتدا با هدف مقابله با اصل اسلام و تمامى مسلمين بوده است و در شرايط كنونى هيچ دشمنى براى اسلام شديدتر از اسرائيل نيست و روشن است كه بر همه مسلمانان لازم است در مقابل اين امر از خود عكس العمل نشان دهند.

2 ـ هر گونه امر اقتصادى و تجارى كه در رابطه با اين رژيم باشد حرام مسلم است.

3 ـ عمليات استشهادى چنانچه با نظر صريح مسؤولين دلسوز انتفاضه و با رعايت همه شرايط باشد اشكالى ندارد و دنيا بايد بداند مردم مظلوم فلسطين براى مقابله با اين رژيم و رساندن فرياد مظلوميت خويش به گوش همه از اين طريق استفاده مى نمايند بنابراين چنين اعمالى كه دفاع از خود و كشور خود بر آن متوقف است، صحيح است و از مصاديق شهيد محسوب مى شود.

4 و 5 ـ همه مسلمانان نسبت به حفظ قدس و بيت المقدس كه قبله اوليه مسلمانان است و نيز نسبت به سرزمين اسلامى فلسطين وظيفه شرعى دارند و واجب است با تمام تلاش و امكانات در جهت آزادى قدس كوشش نمايند. انشاء الله

 

محمد فاضل
13/10/80

+ نوشته شده در  جمعه هفتم تیر 1387ساعت 21:48  توسط   | 

+ نوشته شده در  جمعه هفتم تیر 1387ساعت 17:2  توسط   | 

+ نوشته شده در  جمعه هفتم تیر 1387ساعت 16:50  توسط   | 

بسم الله الرحمن الرحیم
یکی  از  نمادهایی  که  در  فراماسونری  کاربرد  فراوان  دارد،  علامت   و   نماد  « چشم جهان بین :All seeing eye  » است که به صورت یک  هرم و چشم  در انتهای  آن  می باشد.  این  نماد  مربوط  به   یکی   از   خدایان   مصر   باستان  بوده است.

« ستاره ی شش گوش » علامت و نماد بحث برانگیز فراماسونهااین علامت در افکار عمومی به عنوان نماد «یهودی ها» شناخته شده است و به آن « ستاره ی داوود » یا « مهر سلیمان » هم می گویند؛ ولی در حقیقت این نماد هم  جزء نمادهای الحادی بوده که بر اساس تفکرات الحادی  مصر باستان  ساخته  شده  است و نماد تعادل طبیعت بین زن و مرد، طبع سرد و گرم، الهه های  ماه و خورشید  و.... است.  البته علامت مذکور در مکتب های الحادی دیگر، مانند هندوییسم و دیگر  مکتب های شرقی نیز با مفاهیم مشابهی به کار می رود. نکته ی  مهم این  است که این تفکر تعادل عالم خلقت، متفاوت با دیدگاه اسلام است.  در اسلام نیز مفهوم تعادل وجود دارد، اما در دیدگاه  اسلامی،  این تعادل مخلوق خداوند یکتاست.  امّا در  مکاتب شرک آمیز نامبرده، این تعادل را خدایان مختلفی با کمک هم  ایجاد  کرده اند.  برای مثال در تفکر مصر باستان، از امتزاج قدرت خدایانIsis   و  Osiris، تعادل در عالم خلقت ایجاد شده است.

نکته ی عجیبی که وجود دارد، این است که  شیطان پرستان نیز علامت مذکور را قویترین علامت خود می دانند و از  آن  در  مراسم  شیطانی  خود  استفاده  می نمایند.  در  کتاب « Web of Darkness : شبکه ی تاریکی »  اثرSean Sellars  (شیطان پرست معروف) در زیر این علامت نوشته شده است :

افسانه ی ایزس (Isis) یا زن بیوه، نیز از دوران مصر باستان اقتباس شده است. فراماسونها اعتقاد دارند که تمام ماسونها فرزندان زن بیوه می باشند.(8)  همان طور که ذکر شد در باور مصریان قدیم، Isis و  Osiris الهه های مصر باستان بودند که در اثر ازدواج آنان تعادل طبیعت به وجود آمد. بعد از مدتی Osiris مرد  و خدای شهر های مردگان گشت. بدین ترتیب Isis بیوه شد.

علامت آنخ (Ankh) که نماد Isis است و در لژهای ماسونی  به  کار  می رود.(9) این  علامت  امروزه به عنوان سمبل جنس زن و  نشانه ی فمینیست ها (Feminists) نیز به کار می رود.(10) رواج تفکر فمینیستی در جهان  نیز  مشکوک  بوده  و  احتمالاً توطئه ای  از  جانب  ماسون ها  می باشد. (فمینیسم  دیدگاه تساوی  حقوقی  زن و مرد اسلام و سایر ادیان الهی را قبول ندارد و به بهانه ی احقاق  حقوق  زنان، در جهت اهداف استعماری قدم برمی دارد.) 

 ستون سنگی با نوک هرمی (Obelisk): این  نماد  که  نماد  زایندگی و باروری در مصر باستان بوده است، در بناهای ماسونی متعددی به کار رفته است

پرگار و گونیا (یکی از مهمترین و معروفترین علامات).

در وسط این دو علامت، حرف G  قرار گرفته  است.(30)  (به  اعتقاد  فراماسونها،  « Goat = بز »  نماد  شیطان است.

نکته ی جالب دیگر، این که در برخی از لژ ها بر روی علامت پرگار و گونیا، علامت چشم جهان بین نیز حک شده است که  نشان دهنده ی  اهمیت  فوق العاده ی  علامت  چشم جهان بین  در  نزد ماسون ها می باشد.

ستاره ی  5 گوشه ی  معکوس یا Baphomet
نشان دهنده ی  بز یا  Goat می باشد. در بین  شیطان پرستان،  بز نماد شیطان است.(31)  در قسمت  پایین تصاویر زیر، عیناً عباراتی از یک سایت فعال در زمینه ی شیطان پرستی نقل شده است تا مستندات در اختیار شما قرار گیرد

دست شیطان  یا  دست شاخدار.
در  تفکر  ماسون ها  و   شیطان پرستان، شیطان شاخدار  Cornuto  است  و  با  حرکت  دست  خود، شیطان  را  نمایش می دهند.(33)  مستندات عیناً نقل شده است

چلیپای شکسته (صلیب شکسته)  یا  Swastika:   علامت  شناخته شده ی هیتلر و نازی ها.
نکته ی جالب اینکه این علامت در گروه های  ماسونی  هم  کاربرد  دارد.(36)   در  شکل سمت چپ که مربوط به ماسونهاست، طرحی دیده می شود که در  بالای  آن  علامت  صلیب شکسته،   و  در  وسط  آن  ستاره ی  شش گوش  مشاهده  می گردد که این مطلب ارتباط  نازیسم و صهیونیزم  را نشان  می دهد.  (برخلاف  ادعای جهان غرب). زیرا  هم  ستاره ی شش گوش و هم  صلیب شکسته  مورد  تقدیس  ماسون ها هستند. در واقع  ریشه های  نازیسم و یهودیت صهیونیستی یکی است و نه تنها این دو  حرکت  شوم  هیچ  تضادی  با  هم  ندارند،  بلکه  در  خدمت یکدیگر نیز قرار دارند. این مسأله خود شاهدی بر رد هولوکاست است.


جمجمه و استخوان  Bones)  &Skull ).

عدد 13
عدد مقدس ماسون ها و یهودیان است.(42)  در حالی که مسیحیان آن  را  نحس می دانند. فراماسون ها  در بسیاری از  نماد های  خود،  تعداد  اجزاء  را  13 قرار می دهند.  به  عنوان  مثال  در  تصویر  راست،  ستاره ی  شش گوش  را  با  13 ستاره ی کوچک کشیده اند. در شکل وسط، 13 دست گوشه های یک شکل 13 دندانه را گرفته اند. در  تصویر  سمت  چپ  هم  که مربوط  به  چنگ  یک  الهه ی باستانی، است و متعلق به یک گروه ماسونی می باشد،  تعداد  تارها  13  عدد می باشد.

فراماسونری: دجال آخرالزمان-۱

 

+ نوشته شده در  جمعه هفتم تیر 1387ساعت 9:25  توسط   | 

+ نوشته شده در  جمعه هفتم تیر 1387ساعت 9:13  توسط   | 

 

 

 

حجم

 

 

آهنگ ، خواننده

نام طراح

نام کليپ

 

0.84 مگابایت

 

 

 

فلسطین ، محسن چاوشی

مهدی زمانی

فلسطین

 

+ نوشته شده در  جمعه هفتم تیر 1387ساعت 7:19  توسط   | 

ابوجهاد نماينده سازمان جهادى فلسطين د رتهران به همراه حجت السلام و المسلمين محمدى عراقى رئيس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامى روز جمعه در قم با حضرت آية الله العظمى صانعى ديدار کردند.
در اين ديدار ابتدا ابوجهاد گزارشى از وضعيت سرزمينهاى اشغالى فلسطين و جنايات رژيم صهيونيستى ارائه کرد و گفت:
على رغم جنايات وحشيانه و اعمال ضد انسانى مزدوران اسراييل در رويارويى با قيام اسلامى مردم فلسطين ، روحيه شهادت طلبى آنچنان در ميان مردم فلسطين گسترش يافته است که همه فلسطينيان آماده شهادت در راه دفاع از اسلام و سرزمين فلسطين هستند.
وى با تقدير از مواضع قاطع و فتاواى مراجع عظام تقليد بويژه موضع صريع و روشن حضرت آية الله العظمى صانعى پيرامون وجوب کمک و پشتيبانى از مردم فلسطين بر لزوم استمرار پشتيبانى مادى و معنوى مسلمانان از مردم مظلوم و تحت ستم فلسطين تاکيد کرد.
در ادامه حضرت آية الله العظمى صانعى طى سخنانى انتفاضه و خيزش اسلامى مردم مسلمان فلسطين را ثمره خون جوانان و زنان و کودکان مظلوم اين کشور محسوب کرده و فرمودند:
اگرامروز عده زيادى از جوانان فلسطين داوطلب انجام عمليات استشهادى هستند اين حاصل خون شهداى فلسطين است زِيرا با ريخته شدن خون شهدا روحيه شهادت طلبى جوشش مى کند.
ايشان استقامت و پايدارى و روحيه شهادت طلبى مردم فلسطين را سبب سر در گمى اسرييل خواند و ياد آور شد : اينکه مزدوران اسراييل يک مسلمان فلسطينى را در کليساى محل تولد حضرت عيسى مسيح عليه السلام به شهادت مى رسانند و از خروج جنازه شهيد از کليسا نيز جلوگيرى مى کنند تا يک شهيد فلسطينى مسلمان در مقدس ترين مکان مسيحيان دفن شود نشانگر سردرگمى اسراييل و گرفتار آمدن آنان در موقعيتى است که توان فکر و تحليل عواقب اقداماتشان را از آنان سلب کرده است زيرا با دفن اين شهيد مسلمان در مقدس ترين مکان مسيحيان نشانه همبستگى مسحيت با مسلمانان است

متن کامل

 

+ نوشته شده در  پنجشنبه ششم تیر 1387ساعت 16:39  توسط   | 

گفتگوى گروه مستند ساز شبكه 4 تلويزيون انگلستان، آقاى كوين توليس با معظم له

بسمه تعالى

بحثى درباره فلسفه و شرايط شهادت و عمليات شهادت طلبانه

آية اللّه العظمى صانعى مرجع تقليد نوانديش شيعه در آخرين روزهاى اردبيهشت ماه 1384 شمسى در گفتگويى با خبرنگار شبكه 4 تلويزيون انگليس درباره شهادت و مبانى شهادت در اسلام سخن گفتند. اين گروه مستند ساز كه در حال تهيه برنامه اى در زمينه شهادت است در ديدار با فقيه و مصلح نوگراى شيعه، درباره مبانى، زمينه، شرايط، چگونگى و تعاريف والاى شهادت در اسلام گفتگو كردند.

متن کامل

وباز هم از نظرات ایشان

(س 1943) با توجّه به اوضاع كنونى كشور كه در حال صلح بسر مى بريم و از طرفى برادران و خواهران مسلمان خود را مى بينيم كه سرزمينشان به دست كفّار صهيونيزم اشغال و مَرْدُمش هر روزه به خاك و خون كشيده مى شوند و ما نيز توانايى حضور در كنار آن مظلومان فلسطينى را در خود احساس مى كنيم، آيا براى ما همراهى كردن با آنان و رفتن براى دفاع از مسلمانان و سرزمين هاى اسلامى واجب است يا واجب نيست؟
ج ـ يارى كردن و حمايت از مسلمانان مظلوم در هر نقطه از جهان كه باشند، بر همه مسلمانانى كه قدرت و توانايى يارى كردن را دارند، لازم و واجب است؛ ليكن نيروى كمكى نفرستادن دولت در حال حاضر، به خاطر عدم قدرت و رعايت مصالح عاليه اسلام از نظر بين المللى است و به هر حال، تصميم درباره اين گونه امور دفاعى با شوراى عالى امنيّت ملّى است. 5/2/79

 

(س 1951) عمليات انتحارى كه در آن شخصى همراه با مواد منفجره باعث ايجاد انفجار و مرگ خود و عده اى ديگر مى شود از نظر اسلام چه حكمى دارد؟
ج ـ به طور كلى در اسلام ترور به هر نحو، چه دولتى و چه شخصى باشد، غير جائز و محكوم است و هيچگاه اسلام از ترور حمايت ننموده است و عمليات استشهادى نيز تنها در گرماگرم جنگ و مبارزه بوده و در غير آن جايز نمى باشد. 5/2/85

جدیدترین استفتاءاز ایشان که در ۹ تیر ۸۷ دریافت شد:

بسمه تعالی

ج- به طور كلي در اسلام ترور به هر نحو، چه دولتي و چه شخصي باشد، غيرجايز و محكوم است و هيچ گاه اسلام از ترور حمايت ننموده است و عمليات استشهادي نيز تنها در گرماگرم جنگ و مبارزه بوده و در غير آن جايز نمي باشد.

 

 

0Farsi0.jpg

+ نوشته شده در  پنجشنبه ششم تیر 1387ساعت 16:35  توسط   | 

گفتگوى خانم فرانسيس هريسون خبرنگار شبكه BBC با معظم له

بسمه تعالي

انفجارها و عمليات انتحارى كه نه در ميدان جنگ، بلكه در كوچه و خيابان انجام مى گيرد، از نظر اسلام گناه بزرگ و نا بخشودنى است، هم انتحار كننده خودكشى كرده و هم عده ديگرى را در حقيقت به قتل رسانده است و گناه قتل تمام آنها به عهده اين شخص بوده و انتحار كننده  از نظر حقوقى ضامن خونبهاى تمام كشته شدگان است و اگر نتواند در اين دنيا از عهده آن برآيد، در جهان ديگر مسئول آن خونهاى ريخته شده است، اين عقيده ماست كه بر اين گونه انتحار، هم عذاب خود كشى و هم عذاب اخروى قتل ديگر انسانها بار مى شود.

متن کامل
+ نوشته شده در  پنجشنبه ششم تیر 1387ساعت 16:30  توسط   | 

گردآوري و ترجمة مهشاد درستي
نيمه‌هاي روز بود كه يك زن جوان فلسطيني از كمپ پناهندگان سياسي جبليا در غزه مي‌خواست مجوز مخصوص معاينة پزشكي بگيرد تا به آن سوي مرزهاي اسرائيل راه پيدا كند. دختر جوان چشمان درشت قهوه‌اي داشت و موهايي بلند كه پشت سرش جمع كرده بود. همين ظاهر بود كه توجه نگهبان امنيتي گذرگاه اَرض ـ اصلي‌ترين گذرگاه بين اسرائيل و نوار غزه ـ را به خود جلب كرد. هنگامي كه مأمور امنيتي از دختر جوان خواست تا رداي بلند مشكي خود را درآورد، دختر به‌شدت با او برخورد كرد. تمام اين حركات را دوربين‌هاي امنيتي محل بازرسي ضبط مي‌كردند. در نهايت، دختر جوان به‌آرامي و با تمأنينه لباس‌‌هايش را درآورد تا اينكه همچون ديگر زنان جوان تي‌شرت و شلوار جين بر تنش باقي ماند. كم‌كم دست‌هايش شروع به لرزيدن كرد. زماني كه سعي داشت تا كمربند حاوي 20 كيلوگرم مواد منفجره را بكشد انگشتانش لغزيد و موفق نشد اين كار را انجام دهد. ترس تمام وجودش را فرا گرفت، از نااميدي به صورت خود چنگ انداخت و شروع به فرياد زدن كرد. مأموران اسرائيلي دستگيرش كردند و به زندان فرستادند. اكنون او زنده است، اما معلوم نيست چه سرنوشتي در انتظارش است...
متن کامل
+ نوشته شده در  پنجشنبه ششم تیر 1387ساعت 16:17  توسط   | 

گزارش و عکس: يلدا معيري
اين زنان ديگر چيزي براي از دست دادن ندارند
لبنان کشوري کوچک با جمعيتي نزديک به شش ميليون نفر است که تعدد و تنوع بسيار فرهنگي و مذهبي دارد. شيعيان لبنان بيشتر در حومة جنوبي بيروت (منطقة ضاحيه) و در شهرهاي جنوبي و مرزنشين لبنان ساکن‌اند. اما مسيحيان اين کشور در شمال بيروت و لبنان ساکن‌اند. دروزي‌ها و سني‌ها و ديگر اقوام و مذاهب لبنان هم بدون درگيري کنار هم به‌سر مي‌برند.
شيعيان لبنان که حدود يک‌سوم جمعيت اين کشور را تشکيل مي‌دهند عموماً روابط تنگاتنگ و بسيار صميمي با يکديگر دارند. آنها در منطقة ضاحيه (که تقريباً تمام مردمش از حاميان حزب‌الله لبنان‌اند و بسياري از پايگاه‌هاي اصلي حزب‌الله نيز در اين منطقه قرار داشته) از تمامي امکانات زندگي بهره‌مندند و به‌ندرت از آن خارج مي‌شوند، تا حدي که بعضي از آنها بقية مناطق شهر بيروت را به‌خوبي نمي‌شناسند. ساکنان اين محله در آپارتمان‌هاي نسبتاً يک‌شکل و نه‌چندان تميز کنار هم زندگي مي‌کنند. بسياري از مردان ساکن در اين محله با دفاتر و ارگان‌هاي مربوط به حزب‌الله کار مي‌کنند و تعدادي از زنان هم خارج از خانه شاغل‌اند. البته تعداد زنان شاغل، در مقايسه با تعداد زنان خانه‌دار، بسيار ناچيز است. بسياري از آنها تعداد زيادي فرزند دارند و تعداد محدودي نيز همسر دوم مردي يا همسر اول مردي چندزنه‌اند. در مدت اقامتم در لبنان و پس از جنگ حزب‌الله لبنان با دولت اسرائيل، با زنان مسلمان بسياري برخورد داشتم ناديه، يكي از ساكنان ضاحيه، مي‌گفت: «شيعيان لبنان بيشتر با همديگر ازدواج مي‌کنند و خيلي کم پيش مي‌آيد که با فردي خارج از دايرة شناخت خود وصلت کنند.» ناديه معتقد بود: «چندهمسره بودن در بين شيعيان لبنان مرسوم نيست و اين رسمي است که مردان شيعة لبناني پس از مسافرت به ايران و نشست و برخاست با مردان ايراني آموخته‌اند.»

متن کامل
+ نوشته شده در  پنجشنبه ششم تیر 1387ساعت 16:13  توسط   | 

کشته مي‌شوند تا بکشند
پي‌نوشت‌ها 1) دختران زيتون (با ياد زنان شهادت‌طلب فلسطيني)، به كوشش محمدعلي صمدي، تهران: مجتمع چاپ سازمان فرهنگي سياحتي كوثر، چاپ دوم، زمستان 1384. 2) همان، ص 11ـ14 3) همان، ص 16 4) همان، ص 17 5) همان، ص 18ـ 19 6) سايت آيت‌الله صانعي به نشانيِ www.Saanei.org «گفت‌وگوي خانم فرانسيس هريسون، خبرنگار بي‌بي‌سي، با معظم‌له»، 28/8/1384 8،7) همان 9) www.30yasat.blogsky.com 10، 11، 12) ؟؟ شیوازرآبادی

zanan.140.JPG

گزارشی درباه زنان استشهادی ایران

تصحيح و پوزش
در شمارة 140، در مقالة «كشته مي‌شوند تا بكشند»، نوشتة شيوا زرآبادي، و نيز گفت‌وگو با فروز رجايي‌فر با عنوان «استشهادي‌زدن دفاع با بدن خودتان و اندك لوازم انتحاري است»،موارد زير صحيح است:
ـ ص 5، ستون 1، سطر 17: «با خون ريخته بنگار»
ـ ص 5، ستون 2، سطر 2: «صاحب‌امتياز و مديرمسئول صبح دوكوهه...»
ـ ص 6، ستون 2، سطر 5: «عمليات شهادت‌طلبانه بيشتر از دو ساعت آمادگي نظامي نياز ندارد.»
ـ ص 10، ستون 1، سطر 18:«شب "ليله‌المبيت"...»
ـ ص 10، ستون 1، سطر 31: «اللهم ارزقنا توفيق الشهاده في سبيل الله»
ـ ص 12، انتهاي ستون: «رجايي‌فر تحصيلات خود را تا مقطع دكتري علوم سياسي در دانشگاه تهران ادامه داده است.»
ـ ص 13، ستون 2، سطر 1: «... اصلاً نبايد ابتدا كرد.»
ـ ص 14، ستون 1، سطر 20: «آيت‌الله نوري همداني مي‌گويند...»
ـ ص 15، ستون 1، سطر 31: «... مثلاً ام ّفرحات، مادر...»
ـ ص 16، ستون 2، انتهاي ستون: در فرم اصلي، 3 گزينه به‌طور جداگانه در 3 سطر با محل انتخاب درج شده است.

اينجا ديگر نقطة بريدن از زندگي و «زدن» است. هدف روبه‌رويش است. يك لحظه چشم‌هايش را مي‌بندد. دخترش به طرف او مي‌دود. چشم‌هايش را باز مي‌كند تا اين تصوير پاك شود. بايد اين تصوير پاك شود. هدف روبه‌رويش است. قرآن كوچك را كه در جيب لباسش است از روي لباس لمس مي‌كند. به اسم خودش فكر مي‌كند: شهيد...
گربه‌اي كنار جوي نشسته و تكه استخوان و پوستي را مي‌درد. چند لحظة ديگر بدنش چه شكلي خواهد بود؟ آب دهانش را قورت مي‌دهد. هدف روبه‌رويش است. دشمن همين‌جاست. او آمده كه استشهادي بزند. بيست كيلو موادي كه به خودش بسته منتظر فقط يك فشار كوچك به دكمه هستند تا عمل كنند. لحظة مرگ و زندگي همين الان است. اين لحظه زنده است و لحظة بعد متلاشي.
يك نفس عميق مي‌كشد. هنوز دستش فرمان مغز را براي فشار دكمه منتقل نكرده كه فرياد رانندة تاكسي بيدارش مي‌كند: «آهاي موتوري، جلوتو نگاه كن، مگه از جونت سير شدي.»
خيابان مطهري است و شلوغ. وقت دارد هم نگاهي به كتاب جهاد شهيد مطهري بيندازد هم عكس بزرگ «ريم الرياشي» را كه روي ديوار خروجي به اتوبان مدرس است خوب نگاه كند. عكسِ همان كسي كه شرح زندگي‌اش را بعدتر در كتاب دختران زيتون1 در دست يك دختر استشهادي ايراني مي‌بيند. چند نفر در تهران سيزده ميليوني اين عكس را ديده‌اند معلوم نيست؛ مادري كه در يك دست فرزندش و در دست ديگر اسلحه‌اي دارد. پسر كوچك گلولة خمپاره‌اي را در بغل گرفته و هردو سربند لااله‌الا‌الله و محمد رسول‌الله بسته‌اند.

بعدازظهر يك پنج‌شنبه، بهشت‌زهراي تهران شلوغ است. فقط مي‌دانيم برنامة استشهاديون پشت قطعة شهدا برگزار مي‌شود. تقريباً هيچ‌كدام از رهگذران نمي‌دانند كجا. خيلي از آنها حتي معني كلمة استشهادي را هم نمي‌دانند.
پشت قطعة 26، همان قطعه‌اي كه زير ساية ايرانيت‌هاي آهني آن، كوچك و بزرگ، نوجوان و پير، بعضي نزديك به 30 سال و بعضي 18 سال است كه آرميده‌اند، شهيدان جنگ.
آن ‌طرف‌تر، نزديك به جايي كه گفته مي‌شود بوي عطر شهدا مي‌آيد، 150 صندلي آمادة پذيرايي از عده‌اي است كه در روزگاري كه جنگي نيست، مي‌آيند تا شهادت بطلبند.
اعلام موجوديت پنجمين يگان استشهادي ايران. محوطه پر از خبرنگاران، عكاسان و فيلمبرداران بيشتر خارجي است. مردان استشهادي كفن پوشيده، چفيه بسته، پلاكي بر گردن انداخته، نشسته و آمادة شروع برنامه‌اند. زنان در طرف ديگر بيشتر بدون چفيه‌اند. گوشه‌اي از محوطه از رهگذران ثبت‌نام مي‌شود. پيرزني جلو مي‌آيد: «اينها چيست؟» دختري كه پشت ميز نشسته مي‌گويد: «براي كدام گزينه مي‌خواهيد ثبت‌نام كنيد، مادر جان؟» ـ گزينه؟! ـ عتبات عاليات، سلمان رشدي يا متجاوزين به قدس.
کمي آن طرف‌تر از يكي از زناني كه ايستاده‌ و استشهاديون را، كه بي‌سروصدا بر صندلي نشسته‌اند، تماشا مي‌كند مي‌پرسم: «اينجا چه خبر است؟»
ـ نمي‌دانم، شوهرم رفته جلو ببيند چه خبر است.
كم‌كم تعداد استشهاديون بيشتر مي‌شود. اسامي افراد خوانده مي‌شود و آنها براي گرفتن پلاك و پوشيدن كفن جلو مي‌روند.
گروه سرود لبناني «اَلْاُسْر'ا» روي سِن مي‌روند. سرودهايي را به عربي مي‌خوانند. به‌نظر مي‌رسد، غير از خودشان، استشهاديون و بقيه هم چيزي از محتويات سرودها نمي‌فهمند جز كلمة «مقاومه»، كلمه‌اي كه با تكرار آن با لهجة غليظ عربي، دست‌هاي استشهاديون به سمت آسمان و ـ جايي خواندم ـ به نشانة وحدانيت خداوند بالا مي‌رود. فلاش دوربين‌هاست كه زده مي‌شود. عكس‌هايي كه تا چند ساعت ديگر به تمام دنيا فرستاده مي‌شود.
«شمشير با خون مي‌نويسد: مقاومت.
به خون ريخته بنگر
مرگ بر اسرائيل
با جسد ويران‌گر دمساز شو
مرگ بر اسرائيل
چون مرگ سرخ به ارتش دشمن رحم نكن
فرقي بين نظاميان و شهرك‌نشينان نيست.»

متن کامل

+ نوشته شده در  پنجشنبه ششم تیر 1387ساعت 16:3  توسط   | 

بسم الله الرحمن الرحیم

+ نوشته شده در  پنجشنبه ششم تیر 1387ساعت 1:31  توسط   | 

+ نوشته شده در  پنجشنبه ششم تیر 1387ساعت 1:6  توسط   | 

بسم الله الرحمن الرحیم

صحيفه نور    ج‏17    83    شكستهاى مفتضحانه صدام در جبهه‏هاى جنگ

«" مسلمين درست توجه به مسائل منطقه بكنند و اسرائيل را از منطقه اخراج و از دنيا بيرون كنند.»"

 

صحيفه نور    ج‏17    206    اسلام زدايى بواسطه بى‏محتوا نمودن احكام اسلام

"«امروز هم بعض از آخوندهاى دربارى، ايران را تكفير مى‏كند، و مسلمين ايران را مسلم نمى‏داند، براى اينكه آنها با امريكا مخالف‏اند. و چه جرمى بالاتر از اين و چه چيزى كه انسان را از اسلام بيرون ببرد بالاتر از اينكه به امريكا و اسرائيل كسى جسارت كند! اين گرفتاريهاى شما مسلمانهاست."»

 

صحيفه نور    ج‏17    209    قدرتهاى بزرگ منشأ گرفتاريهاى مسلمين

«"يكى از كشورها سؤال نكنند اين را از امريكا، كه شما چكاره هستيد كه آمديد مى‏خواهيد مقدرات اين منطقه را درست كنيد؟ شما چكاره‏ايد؟ شما چرا آمديد؟ همه اين مجالسى كه به دست خود اين قدرتهاى فاسد ايجاد شده هم، ساكت نشستند، با اينكه دخالت دولتى در دولت ديگر اين مسائل عمومى دنياست كه نبايد بشود. لكن او بصراحت دخالت مى‏كند و دولتهاى مرتجع بسيار كثيف هم با صراحت از او مى‏خواهند كه دخالت بكند. و اين مجلسهاى عمومى نمى‏گويند چرا دخالت مى‏كنى؟

تو از آن‏ور دنيا چكاره‏اى كه آمدى اينجا مقدرات مردم را مى‏خواهى دخالت كنى؛ مقدرات مسلمين را مى‏خواهى دخالت كنى. و از او اسفناكتر قضيه اسرائيل است كه بوقهاى استعمارى تا امروز هم اسرائيل را دارند ترويج مى‏كنند، و در عين حال ايران را متهم مى‏كنند كه از اسرائيل اسلحه مى‏خرد و با هم هستند، و گاهى هم مى‏گويند ايرانيها با امريكاييها هستند. ايرانى كه از پيشتر يا حدود بيست سال تا حالا در همه صحبتهاى گويندگان متوجهشان، اسرائيل در صدر مسائلشان بوده است و مخالفت با اسرائيل در صدر مسائلشان بوده است ايران را متهم مى‏كنند به اينكه از اسرائيل چيز [اسلحه‏] مى‏آورند. آن وقت عراقى كه از اسرائيل پشتيبانى مى‏كند و اسرائيل از او پشتيبانى مى‏كند، او نه، اسرائيلى نيست؟ او بر ضد اسرائيل است! اينها مصيبتهايى است كه مسلمين نشسته‏اند گوش و چشم باز و قلبها در عما؛ بايد چه كرد؟ اى ائمه جمعه بلاد اسلامى و كشورهاى اسلامى، بايد چه كرد؟"»

 

 

 

صحيفه نور    ج‏17    260    نامه به رئيس جمهور ليبى(ايستادگى در برابر توطئه‏هاى امريكا)

«" تأسف‏آور است كه اسلام و قرآن كريم مسلمانان را به وحدت دعوت و از تفرقه و تنازع نهى مى‏فرمايد،و بعض از دولتهاى مدعى اسلام با امريكا و اسرائيل هم صدا شده و به تفرقه و تنازع بين مسلمين دامن مى‏زنند.

جاى بسى تعجب است كه امريكا از اسرائيل غاصب حمايت مى‏كند، و به دولتها و ملتهاى عرب چنگ و دندان نشان مى‏دهد و دولتهاى عرب را تهديد مى‏كند؛ و دولت و ملت شريف ايران نفت را از اسرائيل قطع مى‏كند، و اعلام پشتيبانى از عرب مى‏كند! و مسلمانان را به مخالفت با امريكا و صهيونيسم برمى‏انگيزد و بعض دولتهاى عربى به جاى آنكه با برادر مسْلم خود به حكم قرآن كريم هم آواز شده و دست اتحاد و دوستى بدهند و از قدرتمندترين و متعهدترين رژيم به اسلام در منطقه به سود خود و ضرر دشمن و اسلام كمك گيرد، با شايعه سازى و تهمت و افترا ايران را از خود مى‏رنجاند براى دوستى با امريكا و اسرائيل، كه دوستى آنها جز به نفع آنان و ضرر منطقه نتيجه نخواهد داد."»

 

صحيفه نور    ج‏17    297    عبرت آموزى از اقتدار ملت ايران

«"اين صدام كه حالا اينقدر تا حالا اين قدر ادعا مى‏كرد كه من وابستگى به امريكا ندارم و من با اسرائيل دشمنم و با مصر دشمن هستم و من يك عربى هستم كه فقط عربيت را مى‏فهمم و امريكا و فرانسه و ديگران را اصلًا كارى ندارم و قبول ندارم، حالا معلوم شد كه قضيه چى هست؛ حالا معلوم شد كه اين مرد، هم امريكايى بوده است هم اسرائيلى بوده است و هم در غياب آنها با شوروى بست و بند داشته است و هم با فرانسه. آنى كه در ذهنش نبوده، عرب بوده. با مصر هم به اعتبار اينكه امريكا با مصر است، آن مربوط است و الّا او تابع اين است، مى‏خواهد قدرت خودش را در همه منطقه جا بزند. از اول هم كه وارد اين هجوم‏شد، بازى‏اش دادند و بزرگمنشى خودش باصطلاح و بلندبينى خودش باصطلاح و آن حب شيطانى نفسانى خودش هم بود.»"

 

صحيفه نور    ج‏17    297    عبرت آموزى از اقتدار ملت ايران

«"اين صدام كه حالا اينقدر تا حالا اين قدر ادعا مى‏كرد كه من وابستگى به امريكا ندارم و من با اسرائيل دشمنم و با مصر دشمن هستم و من يك عربى هستم كه فقط عربيت را مى‏فهمم و امريكا و فرانسه و ديگران را اصلًا كارى ندارم و قبول ندارم، حالا معلوم شد كه قضيه چى هست؛ حالا معلوم شد كه اين مرد، هم امريكايى بوده است هم اسرائيلى بوده است و هم در غياب آنها با شوروى بست و بند داشته است و هم با فرانسه. آنى كه در ذهنش نبوده، عرب بوده. با مصر هم به اعتبار اينكه امريكا با مصر است، آن مربوط است و الّا او تابع اين است، مى‏خواهد قدرت خودش را در همه منطقه جا بزند. از اول هم كه وارد اين هجوم‏شد، بازى‏اش دادند و بزرگمنشى خودش باصطلاح و بلندبينى خودش باصطلاح و آن حب شيطانى نفسانى خودش هم بود.»"

 

صحيفه نور    ج‏17    318    پيام به ملت ايران و مسئولين نظام(هفت تذكر به مردم و مسئولان)

"«سردار نگونبخت قادسيه دستِ دريوزگى به هر طرف دراز و چشم اميد به جنايتكاران ورشكسته دوخته كه چند روزى ديگر به جنايات خود نسبت به ملت مظلوم عراق و مسلمان عرب و غير عرب ايران و منطقه ادامه دهد. و آنچنان بيچاره و درمانده شده است كه با وقاحت تمام، قلم سياه بر ادعاهاى پوچ خود كشيده، و با اسرائيل- كه تا ديروز ادعاى دشمنى با آن را مى‏كرد- دوست صميمى شده، و با امريكا- كه مدعى ترك روابط با آن بود- آرزوى وابستگى مى‏كند، و با دويله‏هاى وابسته به امريكا- كه با اخافه و ارعاب و عربده جيب آنان را خالى كرده بود- اكنون با تملق و سرافكندگى چشم طمع دوخته است، و به حسنى‏ و حسن‏و ديگر جنايتكاران تاريخ- كه خود ورشكستگانى بيش نيستند- اميد نجات بسته است. و بوق و شيپور رسانه‏هاى گروهى سرتاسرى با تبليغاتى كه امروز دروغهاى شاخدارشان بر همگان روشن گرديده است، براى نجات اين غريق وامانده‏به دست و پا افتاده‏اند تا چند روز ديگر بر رخسار درخشنده آفتاب عالمتاب اسلام پرده پوشند، با آنكه خود مى‏دانند اين سيل خروشان رحمت الهى براى نجات مسلمانان و جميع مستضعفان و محرومان جهان را با حيله‏هاى شيطانى نتوان جلوگيرى كرد، و اين خورشيد آسمان معنويت را با تبليغات دروغين‏خاموش نتوان نمود.»"

 

صحيفه نور    ج‏17    396    پيام به ملت ايران به مناسبت استقرار نظام جمهورى اسلامى(شش تذكر)

 «"كلام آخر با دولتهاى منطقه است كه همچون صدام بدبخت آلت دست امريكا شده‏اند، و براى رضاى امريكا و اسرائيل و براى حفظ منافع آنها بويژه امريكا مى‏خواهند خود را به خذلان اخروى و هلاكت و ننگ دنيوى دچار كنند. نصيحت مى‏كنم كه شما در اين چهار سال كه از عمر جمهورى اسلامى مى‏گذرد مشاهده كرديد كه قدرتهاى بزرگ و اكثر دولتهاى منطقه در محو آثار نبوت و قرآن كريم كوشش كردند، و با تمام قواى مادى و معنوى از دشمن اسلام حمايت كردند و كرديد، ولى جمهورى اسلامى به عنايت خداوند متعال و پشتيبانى ملت عظيم القدر ايران با قدرت و بدون اتكال به غير خداوند متعال به پيش مى‏رود، و همه كوششهاى شما و ذخيره‏هاى ملتهاى مظلومتان به باد فنا رفت. از اين كار بيهوده و زيانبار دست برداشته و با جمهورى اسلامى كه تنها قدرت بزرگ و برومند منطقه است دوستى كنيد. و مطمئن باشيد كه امريكا در شدتها و گرفتاريها به شما كمك مؤثر نخواهد كرد، و شما را چنانچه از تحليل دولت امريكا معلوم است- براى منافع خود مى‏خواهد. و از اسرائيل اين دشمن اسلام و عرب جانبدارى نكنيد كه‏اين افعى افسرده اگر دستش برسد به صغير و كبير شما رحم نمى‏كند.»"

 

صحيفه نور    ج‏17    482    پيام به ملت ايران به مناسبت سالگرد قيام 15 خرداد

«"چنانچه كراراً گفته‏ام و شنيده‏ايد، اسرائيل به اين قراردادها اكتفا نمى‏كند و حكومت اعراب را از نيل تا فرات غصبى مى‏داند و دير يا زود با كمك امريكا به نقشه شوم خود، اگر خداى نخواسته فرصت پيدا كند و حكومتهاى عربى از خواب گران بيدار نشوند، جامه عمل مى‏پوشاند. آيا براى مسلمانان و حكومتهاى كشورهاى اسلامى ننگ نيست كه امريكا از آن طرف دنيا بر مقدراتشان حكومت كند، و به دست اسرائيل كافر غاصب همه را به دام اندازد و به خاك سياه بنشاند؟ آيا وقت آن نرسيده است كه عمق توطئه و شيطنت امريكا در وادار نمودن صدام عفلقى به هجوم به يك كشور اسلامى قدرتمند را بفهمند؟"»

 

 

 

صحيفه نور    ج‏17    483    پيام به ملت ايران به مناسبت سالگرد قيام 15 خرداد

«" آيا مسلمانان غيور منطقه باز به سكوت مرگبار خود ادامه مى‏دهند و فرصت مى‏دهند كه امريكا و اسرائيل با مقدرات آنان بازى كنند و اسلام را تحت سلطه امريكا درآورند؟"»

 

 

صحيفه نور    ج‏17    501    پيام به ملت ايران و عراق در مورد شهادت شش تن از بيت آقاى حكيم در عراق

 «"ما در عصرى به سر مى‏بريم كه سازمانهاى به اصطلاح حقوق بشر، نگهبان منافع ظالمانه ابرجنايتكاران و مدافع ستمكارى آنان و بستگان آنان هستند. ما در منطقه‏اى به زندگى مرگبار خود ادامه مى‏دهيم كه اكثر حكام آن چشم و گوش بسته تحت فرمان امريكا، به جنايات اسرائيل و حزب بعث عراق مشروعيت مى‏دهند و در هدم اسلام و قرآن كريم كوشش مى‏كنند. ما در محيطى گذران مى‏كنيم كه مظلومان كه جرمى جز دفاع از حق ندارند زير چكمه ستمگران خرد مى‏شوند و آخوندهاى كثيف دربارى به اين اعمال وجهه اسلامى مى‏دهند. ما و دنياى مسيحيت در عصرى هستيم كه پاپ، رهبر كاتوليكها به جاى آنكه امريكا را در جناياتى كه به بشريت مى‏كند، محكوم كند و پيروان‏خود را به مقابله با ظالمان برانگيزد، از امريكا پشتيبانى مى‏كند و به ستمكاران ديگر توصيه همكارى با آن را مى‏كند. اكنون در اين دنياى مسموم كه نفس كشيدن در آن مرگ تدريجى است، تكليف ملتهاى در بند اين ابرقدرتها و انگلهاى آنان چيست؟ بايد بنشينند و اين صحنه‏هاى جنايت بار را تماشا كنند و با سكوت مجال دهند كه دنيا در آتش بسوزد؟ آيا روحانيون، نويسندگان، گويندگان، روشنفكران، متفكران از هر ملت و مذهب كه هستند، در اين زمان تكليفى انسانى، مذهبى، ملى و اخلاقى ندارند و بايد نقش تماشاگر را در كشورهاى خود ايفا كنند؟ و يا آنكه بايد اين سران و سردمداران با گفتار و نوشتار خود، ملتهاى مظلوم دربند را بسيج كنند تا ستمگران را از صحنه خارج نمايند و حكومت را به دست مستضعفان بسپارند، چونان كه در ايران با همت ملت بزرگوار شد.»"

 

صحيفه نور    ج‏18    55    سلطه پذيرى مسلمين بواسطه عدم توجه به مسائل و احكام اسلام

«"ننگ نيست بر كشورهاى اسلامى بر حكومتهاى كشورهاى اسلامى كه اسرائيل بيايد و فلسطينى‏ها را آن‏طور كند؟ در لبنان آن جنايت‏ها را بكند و يك ميليارد جمعيت مسلمين بنشينند تماشاچى باشند؟ از چى مى‏ترسند اينها؟ چرا بايد اين قدر بى‏عرضه باشند؟شريان حيات شرق و غرب در دست اينهاست، نفت شريان حيات اينهاست. اگر ده روزنفت را به روى آنها ببندند خاضع مى‏شوند آنها. در عين حالى كه اين شريان در دست حكومت‏هاى باصطلاح اسلامى است، در عين حال تقديم مى‏كنند و التماس هم مى‏كنند.

اين مصيبت نيست؟ براى مسلمين اين مصيبت نيست كه همه چيزمان را بدهيم به خارجى‏ها و در طبق اخلاص بگذاريم و با منت كشيدن از آنها كه بپذيرند؟ وقتى بنا شد كه مسلمين به آن مسائل الهى توجه نكنند، به آن مسائل قرآنى توجه نكنند، و احكام اسلام را درست به آن توجه نكنند و دعوت اسلام به وحدت را زير پا بگذارند، ناچار بايد اينطور بشوند كه همه چيزشان را بدهند و التماس هم بكنند به آنها كه قبول كنيد شما. نبايد ما ديگر بيدار بشويم؟"»

 

صحيفه نور    ج‏18    92    پيام به مسلمانان ايران و جهان به مناسبت ايام حج(9 تذكر به زائران)

«"فرياد برائت از مشركان در مراسم حج. و اين يك فرياد سياسى- عبادى است كه رسول اللَّه، صلى اللَّه عليه و آله و سلم، به آن امر فرمود. حال بايد به آن آخوند مزدور كه فرياد مرگ بر امريكا و اسرائيل و شوروى را خلاف اسلام مى‏داند گفت تأسى به رسول خدا و متابعت از امر خداوند تعالى خلاف مراسم حج است؟ آيا توو امثال تو آخوند امريكايى فعل رسول اللَّه- صلى اللَّه عليه و آله و سلم- و امر خداوند را تخطئه مى‏كنيد، و تأسى به آن بزرگوار و اطاعت فرمان حق تعالى را بر خلاف مى‏دانيد و مراسم حج را از برائت از كفار تنزيه مى‏كنيد، و اوامر خدا و رسول را براى منافع دنيايى خود به طاق نسيان مى‏سپاريد، و برائت و نفرين را نسبت به دشمنان اسلام و محاربان با مسلمانان و ستمگران بر مسلمين كفر مى‏دانيد؟"»

 

 

 

صحيفه نور    ج‏18    95    پيام به مسلمانان ايران و جهان به مناسبت ايام حج(9 تذكر به زائران)

 "«مسلمانان، و خصوصاً مظلومان منطقه، بدانند كه اسرائيل با تغيير و تبديل مهره‏ها، كه شايد براى اغفال رزمندگان فلسطينى و لبنانى باشد، هيچ گاه از مقصد شوم خود، كه حكومت بر كشورهاى مسلمين از نيل تا فرات است، منصرف نخواهد شد. و امريكا، كه چنگ و دندان در منطقه نشان مى‏دهد، از مهره‏اى چون اسرائيل، كه مجرى جنايت‏هاى آن در منطقه است، به‏طور كامل پشتيبانى مى‏كند. و بازى‏هاى سياسى اينان را نبايد از نظر دور داشت. و كسانى كه از اسرائيل حمايت مى‏كنند بايد بدانند كه افعى گزنده را در حمايت خود قوى مى‏كنند، كه در صورت فرصت خداى نخواسته حرث و نسل منطقه را به هلاكت مى‏كشاند. و بايد به اين افعى خزنده خطرناك مهلت ندهند. چنانچه صدام جنايتكار اگر فرصت پيدا كند، خطرش براى منطقه از اسرائيل كمتر نيست. و لازم است براى آرامش منطقه اكنون، كه به يارى خداوند متعال قواى مسلح ايران ما أيّدهم اللَّه تعالى، اين جرثومه فساد را تا لبه پرتگاه هلاكت رسانده‏اند و از سردار قادسيه يك موجود مفلوك ساخته‏اند، دولتهاى منطقه از كمك به او دست بردارند، كه صلاح دين و دنياى آنان است. و در صورتى كه مهلت پيدا كند، بر هيچ يك از دولتهاى خليج فارس و ديگران رحم نخواهد كرد.»"

 

 

صحيفه نور    ج‏18    107    ايجاد خفقان در دنيا توسط قدرتها

«" الآن كه من و شما اينجا نشسته‏ايم [در] لبنان چه حمام خونى دارند [راه مى‏اندازند]. اين حكومت غاصب و جائر لبنان، اين‏امين‏خائن چه بساطى در سر اين جمعيت مردم لبنان در آورده است. اسرائيل چه بساطى در آنجا درآورده بود. حالا به جاى او اينها دارند در مى‏آورند. لكن امريكا نديديم كه يك كلمه بگويد. خودش فرستاده آنجا و تفنگدارهايش را فرستاده آنجا كمكش براى اين جنايات، يك اسمى رويش مى‏گذارند. شايد هم خودشان درست مى‏كنند صحنه را. دوتا فرض كنيد ترقه مى‏اندازند به يك جايى و يكى دوتا را زخمى مى‏كنند، يا فرض كنيد آنها كرده باشند، آن وقت اينها مى‏ريزند خانه به خانه مى‏گردند جوان‏ها را مى‏گيرند، جوان‏ها را حبس مى‏كنند، جوان‏ها را مى‏كشند. اين فجايع در دنيا دارد واقع مى‏شود و امريكا نشسته دامن به آن مى‏زند.

و اسفناكتر اين است كه مسلمين نشسته‏اند و تماشا مى‏كنند. اين مهره دومى كه حالا آمده است، و «اسحاق شاميرى»كه الآن آمده است و مى‏خواهد نخست وزير بشود، از اول برنامه خودش را گفته است. از اول گفته است كه: «اسرائيل بزرگ بايد تحقق پيدا كند، بايد فلسطين بكلى از بين برود، تمام جاهايى كه دست اسرائيل است اينها لاينفك از اسرائيل است». اسرائيل بزرگ، يعنى از نيل تا فرات، يعنى تمام منطقه‏اى كه عرب نشين است، حجاز هم جزء اين بايد باشد، مصر هم جزء اين است، و اينها نشسته‏اند آنجا دارند تماشا مى‏كنند، و عده كثيرشان هم همراهى مى‏كنند، و اسرائيل را مى‏خواهند بشناسند و امثال ذلك.ايجاد خفقان در دنيا توسط قدرتها

اينها يك مصيبت‏هايى است كه در قرن ما واقع شده است، و مع الأسف مسلمين يعنى حكومتهاى اسلامى بى‏تفاوت هستند؛ و آنها نمى‏گذارند كه كشورهاى خودشان، مردم عاديشان راجع به اينها صحبت بكنند. واقعاً در يك محيط خفقان اين دنيا دارد بسر مى‏برد، خفقان از اين دو ابرقدرت‏.»"

 

صحيفه نور    ج‏18    127    قابل اعتماد نبودن امريكا و اسرائيل

«"خداى تبارك و تعالى اين ملت‏ها را توجه بدهد به اين مسائل، و اين دولت‏هايى كه‏

در كشورهاى اسلامى هستند از خواب بيدار كند. اينها گمان مى‏كنند كه اسرائيل پشت و پناه آنها هست كه كمك به او مى‏كنند. اسرائيلى كه بنايش بر اين است كه كشورهاى عربى را بگيرد، اين را خيال مى‏كنند كه اين پشت و پناه او هست، يا امريكا پشت و پناه است، امريكا از شما نفت مى‏خواهد و امريكا از شما نفع مى‏خواهد و مى‏خواهد شما بازار باشيد براى او.»"

 

صحيفه نور    ج‏18    146    پيام به ملت ايران به مناسبت هفته جنگ تحميلى(حمايت ابرقدرتها از متجاوز)

«"آنچه كه موجب تأسف بسيار است آن است كه ابرقدرتها، بويژه امريكا، با فريب صدام، با هجوم به كشور ما، دولت مقتدر ايران را سرگرم دفاع از كشور خود نمود، تا مجال به اسرائيل غاصب تبهكار دهد تا به نقشه شوم خود كه تشكيل اسرائيل بزرگ از نيل تا فرات است، اقدام نمايد.اسحاق شاميرمهره تازه امريكا، به مجرد نامزدى نخست وزيرى به جاى بگين‏، مهره ديگر، قبل از هرچيز نقشه اسرائيل را فاش نمود. او گفت سازمان آزاديبخش فلسطين بايد محو شود. وى تصريح كرد كه به عنوان طرفدار يك اسرائيل بزرگ باقى خواهد ماند. اكنون جاى تأسف نيست كه سران كشورهاى عرب در مقابل اين مصيبت يا ساكت نشسته‏اند و راه را براى اين نقشه شوم باز گذاشته‏اند، و يا براى خوشامد امريكا و يا جاه و مقام آنى خويش حامى اسرائيل شده‏اند؟ اينجانب، براى اداى وظيفه اسلامى، در هر فرصت فرياد دل محرومان و مظلومان منطقه را به جهانيان، از آن جمله دولت‏هاى كشورهاى اسلامى، رسانده‏ام. و پس از اين نيز، اگر فرصتى رخ دهد، ان شاء اللَّه خواهم رساند. شايد در حكومت‏هاى اين كشورها، كه بعضى سرگرم عياشى و بعضى نزاع و جدال با برادران خويش و بعضى از ترس امريكا خود را باخته‏اند، اثر كند و اين خواب غفلت به يك بيدارى اسلامى- انسانى تبديل گردد، و به اين وضع فلاكتبار خويش خاتمه دهند، و همانند ايران قهرمان دست رد به سينه تمام ابرقدرتها زنند. اكنون برادران مسلمان‏لبنانى ما در چنگال اسرائيل و دولت خونريز لبنان و از آن بدتر امريكاى تجاوزگر گرفتارند و هر روز گروهى از آنان شهيد يا آواره مى‏شوند؛ و اكثر دولتهاى منطقه سرگرم سازش با اسرائيل يا تأييد دولت لبنان هستند؛ و يا سرگرم نقشه براى تأييد جنايات صدام و كمك نظامى يا مالى به او براى ادامه جنايات به دو ملت عراق و ايران مى‏باشند."»

 

صحيفه نور    ج‏18    157    تكليف به نجات مظلومين از دست كفار

"«مى‏خواهند به ملتهاى خودشان و مسلمين جهان تعميه كنند كه ما الآن ايستاده‏ايم‏

مقابل اسرائيل. در مقابل توپ و تانك عيد نگرفتن كارى است؟ قدرت نداريد شما؟! شما نفت‏تان را اگر ده روز ببنديد به روى دنيا، دنيا خاضع شما مى‏شود."»

 

 

صحيفه نور    ج‏18    157    تكليف به نجات مظلومين از دست كفار

«"شما عيد درست مى‏كنيد براى اسرائيل و براى امريكا. آنها همه روزشان عيد است، براى اينكه مى‏بينند در منطقه كارى كرده‏اند كه اسلام مهار بشود، هيچ نتواند يك قدم جلو بگذارد. آنها هر روزشان عيد است و براى ماها هر روزعزاست."»

 

 

صحيفه نور    ج‏18    204    رأفت با خودى و سرسختى با دشمنان

«"امروز هر انفجارى كه در هر جا صورت مى‏گيرد به ايران نسبت مى‏دهند و مى‏گويند ما شواهدى داريم كه مسئله به ايران مربوط مى‏شود، و دليلشان اين است كه در ايران هم انفجار واقع شده است. اين چه استدلالى است؟! مردم از اسرائيل ناراحت هستند به ما چه ربطى دارد؟! البته ما ميل داريم اسرائيل همه‏اش آتش بگيرد، و اگر خداوند توفيق دهد مى‏رويم و مردم را از شرّ اسرائيل نجات مى‏دهيم، ولى اين بدان معنا نيست كه ما آنجا را منفجر كرده‏ايم. و يا در مسائل ديگر مى‏گويند يك شاهد عينى چه گفته است. اين شاهد عينى يك منافق و يا يك دزد فرارى است و يا لابد راديو بغداد مى‏گويد، و اينها خيلى‏چيزها مى‏گويند و اين مى‏شود شاهد عينى. اصلًا دنيا در چه وضعى است. فقط بايد توجه داشت كه بايد با هم باشيم و در مقابل آنها محكم بايستيم. و با خودمان رئوف باشيم و در مقابل دشمنانمان سرسخت. اين را عقل اقتضا مى‏كند كه وقتى عده‏اى مخالف داريم، خودمان مخالفتمان را كنار بگذاريم تا با وحدت كلمه اين مملكت برسد به آنجا كه همه دلمان مى‏خواهد."»

 

صحيفه نور    ج‏18    209    قدرت بدون انسانيت سبب فساد دنيا

«"اينها دارند قدرت خودشان را صرف مى‏كنند در اينكه ملت‏ها را تباه بكنند، تحت ستم بكشند. از آن قدرت‏هاى بالا هم كه پايين بياييم شما ملاحظه مى‏كنيد كه در محيط اين منطقه صدام چه مى‏كند و اسرائيل چه مى‏كند. كارهايشان شبيه به هم است. صدام در جنگ شكست مى‏خورد، در جنگ هر وقت شكست خورد يك صدمه‏اى به مردم عادى و به مظلومين و به زن و بچه مردم وارد مى‏كند. من همين دو روز منتظر بودم كه اين به واسطه اين صدمه‏اى كه خورده، و اين صدمه هم بزرگترين صدمه‏اى بوده است كه تقريباً در طراز بزرگترين صدمه بوده است كه خورده است، اين تلافى‏اش را سر مظلومين در آورد، سر بهبهانى‏ها و- عرض مى‏كنم كه- ديگر جاهايى كه هستش، اين چند شهرى كه اخيراً در آنها موشك انداختند، اين مورد انتظار ما بود، براى اينكه امثال اين را ما از او ديده بوديم. اسرائيل هم يك نفر كه معلوم نيست الآن كه اين عده كى بودند، البته عده‏اى بودند كه مى‏خواستند انتقام از اسرائيل بكشند، آن محل كثافتكارى آنها را منفجر كرده‏اند، دنبالش شروع كرده است مظلومين را كوبيدن، عده كثيرى از مظلومين را به قتل رسانده است. اين اينجا شكست مى‏خورد مظلومين را از دور مى‏زند، آن آنجا انفجار حاصل مى‏شود و سيلى مى‏خورد از همان مظلومين، كه معلوم نيست الآن از چه طايفه‏اى هستند، چه اشخاصى هستند، در عين حالى كه خودشان هم مى‏گويند باز معلوم نشده است كى است، وليكن طياره‏ها را مى‏فرستند و هر جا را كه اين مظلومين هستند مى‏كوبند.اين وضع روحيه اشخاصى است كه عقل ندارند و قدرت دارند."»

 

 

صحيفه نور    ج‏18    223    فرانسه پناهگاه تروريستها

«"چند نفر به واسطه اينكه آن قدر صدمه ديدند از اين قدرت‏هاى بزرگ و از امريكا و از اسرائيل و از فرانسه و از امثال اينها، اين قدر صدمه ديدند، چند نفرخودشان را فدا مى‏كنند براى ملت خودشان و مى‏روند يك جايى را منفجر مى‏كنند. بعد اسرائيل تلافى مى‏كند. خوب، از اسرائيل همه متوقع‏اند.

اسرائيل ذاتش همين ذات است، بايد عمل بكند اينطورى كه مى‏كند. اما فرانسه كه خودش را يك ملت چه مى‏داند، و آن قدر در طول تاريخ ادعا كرده است، چرا اينطور تروريست از كار در آمد؟"»

 

صحيفه نور    ج‏18    240    صدام، مرده بى‏ارزش

. اگر اين دولت‏ها با ملت هاشان دست به هم بدهند، ملت‏ها كه حاضرند، دولت‏ها هم تسليم ملت هاشان بشوند، نمى‏توانند آنها در اين منطقه اين فسادها را بكنند. اسرائيل نمى‏تواند بيايد اينجا شرارت بكند. لكن مع الأسف خود اينها هستند كه راه را باز مى‏كنند براى قدرت‏هاى بزرگ. شما ملاحظه مى‏كنيد كه در همين منطقه چقدر ثروت هست كه دارند ابرقدرت‏ها از اينها مى‏برند، همان نفت چقدر هست كه دارند روزى بيست ميليون تقريباً، كشورها از اينجا مى‏برند و مى‏خورند، مع ذلك اينها نشسته‏اند. آنها ريخته‏اند در خانه خودشان، لبنان خانه عرب است، درخانه عرب ريخته‏اند و دارند به خود عرب اينطور جنايت مى‏كنند و ملت عرب نشسته‏اند آنجا و هيچ حرف نمى‏زنند. وقتى پاى ايران پيش مى‏آيد مى‏گويند اينها فارس‏اند، اينها خوب، آنها هم كه عربند ديگر، شما نه فارس سرتان مى‏شود نه عرب سرتان مى‏شود، دنبال اين هستيد كه چند روز عياشى بكنيد. خوب، اين عياشى تا كى؟ چقدر انسان‏آبرويش را، حيثيتش را، همه چيزش را بدهد سر عياشى؟"»

 

 

صحيفه نور    ج‏18  ص  264    مدعيان دروغين پيروى از حضرت موسى و عيسى(ع)

"« آنهايى كه مى‏گويند ما امت حضرت موسى هستيم و ما پيرو حضرت موسى هستيم. موسى معارضه مى‏كرد با طاغوت و اينها كه مى‏گويند ما پيرو حضرت موسى هستيم خودشان طاغوتند، در عين حال مى‏گويند ما پيرو حضرت موسى هستيم. راديو اسرائيل بسيار نصايح حضرت موسى را هم نقل مى‏كند اما اسرائيل چه جور است؟ وضع او چى است؟ آنهايى كه خودشان را انتساب مى‏دهند به حضرت موسى و موسى وضع زندگى‏اش آن بود كه يك شبان بود و يك عصا داشت و وضع شبانى‏اش هم آن وضع بود كه تاريخ مى‏گويد. آن وقت هم پاشد رفت سراغ بزرگترين قدرتى كه در آن وقت بود و با او معارضه كرد و توجه به دنيا به هيچ وجه نداشت. آن وقت مى‏بينيم كه اينهايى كه خودشان را از حضرت موسى مى‏دانند چقدر به دنيا چسبيده‏اند. سرمايه‏هاى بزرگ امريكا در دست آنهاست، قدرت مادى امريكا در دست آنهاست، و مى‏گويند ما هم به شريعت موسى معتقديم. از او بدتر پيروان حضرت عيسى است. حضرت عيسى را خوب، همه مى‏گويند كه يك شخص- همين‏طور هم بوده است- يك شخص روحانى الهى بوده است كه هيچ توجه به اين مسائل مادى نداشته است، و به حسب قول آنهايى كه پيروانش مى‏گويند هستيم، اين است كه ايشان به هيچ وجه توجه به اين‏طور مسائل مادى نداشته است، يك شخص روحانى به تمام معنا، روح اللَّه به تمام معنا، آن وقت مى‏آييم سراغ پيروانش. پيروانش كى هستند الآن؟ تمام مفاسدى كه الآن، يعنى نصف كنيد، نصف مفاسدى كه الآن در دنيا هستش از پيروان حضرت عيسى- سلام اللَّه عليه- هست؟"»

 

 

صحيفه نور    ج‏18    ص331    پيام به ملت ايران در پنجمين سالگرد پيروزى انقلاب(ارزيابى شرايط ايران)

 «"تأسف‏آور و عجيب وضعيت سران اعراب است كه پس از آن مقدمات طولانى و تبليغات و رفت و آمدهاى پشت پرده و روى پرده و هياهوهاى عجيب و غريب و صحبت از طرحهايى كه در اجتماع ملوك و رؤساى جمهور و سران بلندپايه كشورهاى عربى و غير عربى مى‏شد شايد كسانى كه آنان را نمى‏شناختند منتظر بودند كه در اين گردهمايى از مشكلاتى كه براى اسلام و مسلمانان و ملتهاى مظلوم جهان از دست ابرقدرتها پيش آمده بحث و گفتگو شود، و طرحهايى براى اصلاح حال ملتهاى دربند ريخته شود و راه حل مشكلات جهانى آنها را پيدا كنند با آن همه تشريفات نشستند و برخاستند و تمام مشكلات اسلام و مسلمين را خلاصه كردند در برگشت مصرِ معاهد بااسرائيل به حوزه اعراب! آن روز مصر را براى قرارداد با صهيونيست خارج كردند؛ و امروز به خاطر تثبيت و شناسائى اسرائيل برگرداندند! آن روز مصر را براى پشت كردن به خواست اعراب خارج كردند؛ و امروز آن را به خاطر بوسيدن دست امريكا برگرداندند."»

+ نوشته شده در  پنجشنبه ششم تیر 1387ساعت 0:40  توسط   | 

همراه با غزه

280902cartoon.jpg

كودكان فلسطين و وجدان جهاني

 

Mike-Lane.jpg

Emad-Hajjaj.jpg

 

1158348198cover.jpg

 

20060712.jpg

اولمرت: شما محاصره شديد، دست‌ها را بگذاريد روي سرتان و بياييد بيرون!

 

Emad-Hajjaj-4.jpg

Gary-Varvel.jpg 

+ نوشته شده در  چهارشنبه پنجم تیر 1387ساعت 22:33  توسط   | 

lebonan01.jpg

نه هراسي نيست
من هزاران بار
تيرباران شده ام
و هزاران بار
دل زيباي مرا از دار آويخته اند
و هزاران بار
با شهيدان تمام تاريخ
خون جوشان مرا
به زمين ريخته اند
سرگذشت دل من
زندگي نامه انسان است
كه لبش دوخته اند
زنده اش سوخته اند
و به دارش زده اند
آه اي بابك خرم دين
تو لومومبا را مي ديدي
و لومومبا مي ديد
مرگ خونين مرا در بوليوي
راز سرسبزي حلاج اين است
ريشه در خون شستن
باز از خون رستن
در ويتنام هزاران بار
زير تيغ جلاد
زخم برداشته ام
وندر ‌آن آتش و خون
باز چون پرچم فتح
قامت افراشته ام
آه اي آزادي
ديرگاهي ست كه از اندونزي تاشيلي
خاك اين دشت جگر سوخته با خون تو مي آميزد
ديرگاهي ست كه از پيكر مجروح فلسطين شب و روز
خون فرو مي ريزد
و هنوز از لبنان
دود برميخيزد
سالها پيش مرا با كيوان كشتند
شاه هر روز مرا ميكشت
و هنوز
دست شاهانه دراز است پي كشتن من
هم از آن دست پليد است كه در خوزستان
در هويزه بستان سوسنگرد
اين چنين در خون آغشته شدم
و همين امروز با مسلمان جواني كه خط پشت لبش
تازه سبزي مي زد كشته شدم
نه هراسي نيست
خون ما راه دراز بشريت را گلگون كرده ست
دست تاريخ ظفرنامه انسان را
زيب ديباچه خون كرده ست
آري از مرگ هراسي نيست
مرگ در ميدان اين آرزوي هر مرد است
من دلم از دشمن كام شدن مي سوزد
مرگ با دشنه دوست ؟
دوستان اين درد است
نه هراسي نيست
پيش ما ساده ترين مسئله اي مرگ است
مرگ ما سهل تر از كندن يك برگ است
من به اين باغ مي انديشم
كه يكي پشت درش با تبري نيز كمين كرده ست
دوستان گوش كنيد
مرگ من مرگ شماست
مگذاريد شما را بكشند
مگذاريد كه من بار دگر
در شما كشته شوم

هوشنگ ابتهاج - سایه

+ نوشته شده در  چهارشنبه پنجم تیر 1387ساعت 22:6  توسط   | 

   

رديف

عنوان

پژوهشگر

دانشگاه/دانشكده

سال

مقطع

31

ترجمه و تحقيق دوفصل از كتاب عرفان يهود نوشته جي گرشوم شولم

بشيرگنجي، زهرا

دانشگاه تهران / الهيات و معارف اسلامي‏

‏1384‏

کارشناسي ارشد

32

تحقيق تطبيقي در انسانشناسي پنج دين بزرگ (يهود- مسيحيت- مزداپرستي- هندويي و بودايي)‏

جلالي مقدم، مسعود ‏

دانشگاه تهران / الهيات و معارف اسلامي

‏1374‏

دكتري

33

تابودر اديان (ابتدائي ـ زرتشتي ـ يهودي ـ مس يحي واسلام)‏

ارضي، زكيه

دانشگاه تهران / الهيات و معارف اسلامي

1375

ندارد

34

پژوهشي پيرامون اخلاق ديني و چالشهاي جديدتجزيه و تحليلي پيرامون مسائـل اخلاقي اديان الهي يهود مسيح و اسلام

قدم السطاني، محجوب

دانشگاه آزاد اسلامي / سبزوار

82

-

35

برسي گناه از ديد گاه اديان اسلام،مسيحي، يهودي

حسيني ميرصفي، معصومه السادات

دانشگاه آزاد اسلامي / شهرري

81

-

36

بررسي موقعيت سياسي و اجتماعي يهوديان ايران از دوره مغول تا پايان دوره صفويه

ذيلابي، نگار

دانشگاه تهران / الهيات و معارف اسلامي

‏1381‏

كارشناسي ارشد

37

بررسي مقايسه اي اخلاق در اديان، يهود، مسيحي، اسلام

قاضي ميرسعيد، سيد ابوالفضل

دانشگاه آزاد اسلامي / شهرري

78

-

38

بررسي ديدگاه‌ها و نگرش‌هاي اديان بزرگ الهي، اسلام، مسيحيت، يهود و زرتشت نسبت به مسأله رشد جمعيت

زينالي، حبيب

دانشگاه آزاد اسلامي / واحد تهران مرکزي - روانشناسي و علوم اجتماعي

????

کارشناسي ارشد

39

بررسي جايگاه زن در خانواده و اجتماع در اسلام و يهود

جليلي، محمد رضا

دانشگاه آزاد اسلامي / واح‍د ت‍ه‍ران‌ م‍رک‍زي

1380

كارشناسي‏ارشد

40

بررسي تطبيقي اعياد در سه دين توحيد يهود، مسيحيت، زرتشت

بني اسدي، صديقه

دانشگاه آزاد اسلامي / تهران مركزي

78

-

41

بازتاب تمدن اسلامي اندلس در رمان (يهودي زن تولدو)

سيدسقا، عفت

دانشگاه آزاد اسلامي / تهران مركزي

81

-

42

اينترنت ومذهب بررسي سايتهاي اسلامي ويهودي دراينترنت

غروي، مينا

دانشگاه آزاد اسلامي / تهران مركزي

80

-

43

انتظار منجي از ديدگاه اديان آسماني (يهود، مسيحيت و اسلام)

سعيدي، مهناز

دانشگاه آزاد اسلامي / واح‍د ت‍ه‍ران‌ م‍رک‍زي - الهيات فلسفه و معارف اسلامي

1380

ک‍ارش‍ن‍اس‍ي‌ ارش‍د

44

اعتقادات و صفات يهود در قرآن و تورات

سلمان پور، راضيه

دانشگاه آزاد اسلامي / واح‍د ت‍ه‍ران‌ م‍رک‍زي

1379

کارشناسي ارشد

45

اسرائيليات ياانديشه هاي وارداتي يهوددرتفسيرقرآن

دياري بيدگلي، محمدتقي

دانشگاه تهران / الهيات و معارف اسلامي

‏1377‏

دكتري

46

آسيب شناسي عقايد و ويژگي هاي اخلاقي يهود در قرآن

زارع قشلاقي، رحيمه

دانشگاه شيراز / علوم قرآني شيراز

1385

كارشناسي

47

آخرت شناسي در اديان ايران قبل از اسلام و مقايسه آن با يهود ومسيحيت در مورد معاد

علمي، قربان

دانشگاه تهران / الهيات و معارف اسلامي

1374‏

دكتري ‏

48

آخرالزمان از ديدگاه يهوديت ‏

هادوي مقدم،‌حميد ‏

دانشگاه قم / الهيات

1380

كارشناسي ارشد

49

‏ نگرشي به زن از ديدگاه قرآن وبررسي تطبيقي آن با آئين زرتشت، يهود ومسيح (با تاكيد بر مهر وارث)‏

وكيلي محلاتي، الهه

دانشگاه تهران / الهيات و معارف اسلامي

‏1369‏

كارشناسي ارشد

 

 

 

 

 

 

+ نوشته شده در  سه شنبه چهارم تیر 1387ساعت 16:41  توسط   | 

   يهود در دوران معاصر 

گفتگو با استاد مهدي طائب

بررسي تطبيقي نبرد «قرقسيا» و واقعه «آرماگدون» 

طي سال‌هاي اخير، انتشار برخي مقالات و اخبار پيرامون واقعة «آرماگدون» ذهن بسياري از علاقمندان به پيشگويي‌هاي مربوط به آخرالزمان را متوجه اين واقعه كرده است ...

   نبرد قرقيسيا (آرماگدون؟) 

فتنه‌اي‌ به‌ پا مي‌شود و به‌ دنبال‌ آن‌ فتنه‌اي‌ ديگر برمي‌خيزد. فتنه‌ اولي‌ در مقايسه‌ با دومي‌ همانند تازيانه‌ خوردن‌ است‌ در مقايسه‌ با ضربات‌ لبه‌ تيز شمشير! سپس‌ فتنه‌اي‌ پديد مي‌آيد كه‌ همه‌ محرمات‌ در آن‌ حلال‌ شمرده‌ شود! آنگاه‌ خلافت‌ به‌ بهترين‌ مردم‌ روي‌ زمين‌ مي‌رسد در حالي‌ كه‌ او در خانه‌اش‌ نشسته‌ باشد.

مهدویت و غرب:

   آرماگدون ، صهيونيسم و پروتستانتيزم 

نبرد نهایی خیر و شر

   مهدویت و سینمای هالیوود(2) 

فيلمسازان آمريكايى مهدويت را نشانه گرفته‏اند - قسمت دوم

مهدويت و سينماي هاليوود 

فيلمسازان آمريكايى مهدويت را نشانه گرفته‏اند

سينماي صهيونيستي، سينماي زر و زور 

سينماي صهيونيستي، سينماي زر و زور قبل از تشكيل دولت صهيونيستي: كاردگردانان صهيونيست از اوايل قرن حاضر تا كنون دهها فيلم در داخل و خارج فلسطين ...

آخر الزمان، منجى‏گرايى و ظهور در شبكه جهانى اينترنت 

آخر الزمان، منجى‏گرايى و ظهور در شبكه جهانى اينترنت تدوين: سيد احمد رضا يكانى فرد امروزه، با رواج شبكه جهانى اينترنت دسترسى سريع به موضوعات مختلف ...

نشانه‏هايى از پايان 

نشانه‏هايى از پايان ترجمه: على فاطميان اشاره : در سالهاى اخير جهان مسيحيت شاهد بروز و ظهور موجى فزاينده ازتوجه به پيشگوئيهاى كتاب مقدس درباره آخرالزمان بوده است. ...

+ نوشته شده در  سه شنبه چهارم تیر 1387ساعت 16:21  توسط   | 

نگاهی به تاریخ قدیم سرزمین فلسطین تا ظهور اسلام

 negahi be tarikh ghadim felestin.htm 

تاریخ فلسطین قبل از اسلام

tarikh felestin.htm 

یهودیان و منافقان

 yahoodiyan va monafeghan.htm 

پیدایش و ظهور فراماسونری در ایران

 peydayesh feramesooneri.htm 

پیدایش و ظهور فراماسونری در ایران

peydayesh va zohour feramasouneri.htm 

ضرورت توجه به نقش پنهان فراماسونری در تحولات

zaroorat tavajoh be naghsh penhan.htm 

+ نوشته شده در  سه شنبه چهارم تیر 1387ساعت 14:57  توسط   | 

اسرائیل هم نابود شدنی است

esraeel hal nabood shodani.htm 

سیاست خارجی آمریکا پس از 11 سپتامبر

siyasat khareji amrica.htm 

هدف حمله:بیت‏المقدس (اورشلیم)

hadaf hamleh.htm 

« امپراطوری شیطانی »

امپراطوري شيطان.doc 

« بحران مشروعیت چالش کنونی رژیم صهیونیستی»

بحران مشروعيت چالش كنوني رژيم صهيونيستي.doc 

« تنگناهای رژیم صهیونیستی »

تنگناهای رژیم صهیونیستی.doc 

« جنگ 33 روزه و عبرت‌های ماندگار »

جنگ 33 روزه وعبرتهای ماندگار.doc 

« پیوندهای پنهان واشنگتن و تل‌آویو»

پيوندهاي پنهان واشنگتن و تل‌آويو.doc 

« پارادایم امنیتی آمریکا در خاورمیانه »

پارادایم امنیتی آمریکا در خاورمیانه.doc 

« خاورمیانه بزرگ رویای برباد رفته آمریکا »

خاورميانه، بزرگ آرزوي يرياد رفته آمريكا.doc 

شركت صهيونيستي ماركس و اسپنسر.doc 

علل حمایت گسترده آمریکا از اسرائیل.doc 

« ناکامی استراتژیک آمریکا پیروزی استراتژیک ایران »

در خاورميانه چه مي گذرد؟.doc 

«11 سپتامبر؛ نقطه عطف در تحولات جهانی»

11سپتامبر.doc 

50 سال سیاست آمریکا در خاور میانه

50 sal siyasat.htm 

53 سال حمایت کورکورانه آمریکا از رژیم صهیونیستی

53 sal hemayat.htm 

آمریکا، صهیونیسم، حمله به عراق و ضرورت همگرایی درجهان اسلام

 amrica sehunism.htm 

آینده پس از عرفات

 ayandeh pas az arafat.htm 

اسرائیل ازدیدگاه جلال

اسرائيل ازديدگاه جلال.doc 

اقتصاد اسرائیل در گرداب ناامنی ها

eghtesad esraiel.htm 

امام خمینی و مبانی حمایت از فلسطین

 emam khomeini va1 mabani 1.htm 

امام خمینی و مبانی حمایت از فلسطین2

emam khomeini va mabani 2.htm 

امام خمینی و مبانی حمایت از فلسطین 3

emam khomeini va mabani 3.htm 

امام خمینی و مبانی حمایت از فلسطین 4

emam khomeini va mabani 4.htm 

امام و فلسطین

 emam va felestin.htm 

انتفاضه

 entefazeh 1991-.htm 

انتفاضه 1991

 entefazeh 1991.htm 

انتفاضه از نگاه آمار

 entefaze az negah amar.htm 

انتفاضه دوم طلیعه همگرایی مسلمانان در منطقه

entefazeh dovvom.htm 

ایران و رژیم صهیونیستی در دوره پهلوی دوم 1

ایران و رژیم صهیونیستی در دوره پهلوی دوم.doc 

ایران و رژیم صهیونیستی در دوره پهلوی دوم 2.doc 

ایران و رژیم صهیونیستی در دوره پهلوی دوم 3.doc 

 برنامه سری صهیونیستها barnameh seri sehunistha.htm 

 بمب های شیشه ای ، رویکردی از آخرین فصل پروتکل‌های صهیون

بمبهاي شيشه اي.doc 

پایان بازی بوش - عرفات

payan bazi boosh - arafat.htm 

پروتکل های مجعول؛ مانع افشای زرسالاران یهودی

protekolhaye majool.htm 

پیمان با یهود و کارشکنى آنها peyman ba yahood.htm

 

تاثیر ویرانگر انتفاضه بر اقتصاد رژیم صهیونیستیtasir virangar.htm

 

تاریخچه‌ای‌ از مسائل‌ فلسطین‌ و راهکارهای‌ علمی‌ و عملی‌ مبارزه‌ با صهیونیسم‌ tarikhcheh az masael felestin.htm 

تامین رضایت اسرائیل , دغدغه دائمی آمریکاtamin rezayat esraeel.htm

 

تحلیل سایت اسرائیلی «دبکا» از ساخت و تجهیز ایران به زیردریایی

تحليل سايت اسرائيلي «دبكا» از ساخت و تجهيز ايران به زيردريايي.doc 

تلاش هاليوود براي تحريف مراتب رحمانيت در عرصه تصوير.doc 

تلخترین شکست شیطان talkhtarin shekast sheytan.htm 

جنگ داخلی در اسرائیل jang dakheli dar islraeel.htm 

جنگ پایان نیافته jang payan nayafteh.htm 

چامسکی آمریکا و اسرائیل را محورهای اصلی شرارت در جهان خواندchamski.htm 

حمایت همه جانبه از فلسطین ضرورت کنونی جهان اسلام hemayat hameh janebeh.htm 

حکومت خاخامها در معرض فروپاشی hokoumat khamkhamha.htm 

دستاوردهای انتفاضهdastavardhay entefazeh.htm 

دفاع از خیانت، حمایت از تجاوز defa az khiyanat.htm 

 دیوار حائل امنیتی

 divar hael amniyati.htm 

راهی برای حل مسئله جانشینی در سیاست فلسطین

 rahi baraye hal masaleh janeshini.htm 

رژیم صهیونیستی اسطوره ای بر لبه پرتگاه شکست

rejim sehunisti ostooreie.htm

رسانه های آمریکا و گوسفندان رام دهکده جهانی !

 resanehhay amrica.htm 

سازمان‌های مخوف صهیونیستی در آمریکا

سازمان هاي مخوف صهيونيستي در آمريكا.doc 

سایه‌ صهیونیست‌ها برآوارهای‌ نیویورک‌

saye sehyounist.htm 

سران رژیم صهیونیستی , جنایتکاران جنگی

saran rejim sehunisti.htm 

سیاست منشعبین اخوان المسلمین در قبال فلسطین

 siyasat monshaebin.htm 

سیمون وى simon vey.htm 

شارون و آینده فلسطین

sharon va ayandeh felestin.htm 

صهیو نیسم و اندیشه تصرف جهان

sehunism va andisheh tasarof.htm 

صهیونیستها سر اعراب کلاه گذاشتند

sehunistha sar arab.htm 

صهیونیسم در آمریکا

Sehunist Dar America.htm 

عرفات در آیینه روانشناسی و راهبرد

 arafat dar aeeneh ravanshenasi.htm 

غصب املاک فلسطینیان براساس قوانین نژادپرستانه

gasb amlak felestiniyan.htm 

فلسطین تنهایت نخواهیم گذاشت

felestin tanhayat nakhahim gozasht.htm 

فلسطینی ها راه شهادت را می پسندند

felestini rah shahadat.htm 

فوری ترین خطر fori tarin khatar.htm 

متهم اصلی در کشتار مردم فلسطین, امپریالیسم آمریکاست

amperyalism amricast.htm 

منافع ملی, اتحاد اسلامی و مساله فلسطین

manafe meli.....htm 

نخست وزیر آینده رژیم صهیونیستی؟

nokhost vazir esraeel.htm 

نسل کشی در فلسطین در سایه حمایت آمریکای مدعی دفاع از حقوق بشر

nasl koshi dar felestin.htm 

نشست شرم الشیخ از آغاز تا امروز

 neshast shar o sheikh.htm 

نگاهی به انتفاضه در دومین سالگرد خیزش مردم فلسطین

negahi be entefazeh.htm 

نگاهی به انتفاضه در دومین سالگرد خیزش مردم فلسطین

negahi be hoghough aghaliyatha.htm 

کاریزمای عرفات در نگاه جریانهای سیاسی اسرائیل

karizmaye arafat.htm 

یکسال پس از یازده سپتامبر، دیدگاه ها و تأثیرات

1 sal pas az 11 septamber.htm 

 

+ نوشته شده در  سه شنبه چهارم تیر 1387ساعت 10:29  توسط   | 

  درباره پروتكلهاى دانشوران ارشد يهود كه متن آن در همين شماره از نظرتان می‏گذرد، توضيحات زير ضرورى است:

1- واژه « پروتكل » معانى مختلفى دارد ازجمله: پيش‏نويس قرارداد، معاهده و يا سند رسمى كه بين دو يا چند دولت امضاء مى‏شود اما در اينجا به مفهوم تصميمات و فرمولهايى است كه از سوى جمعى از متفكران، استراتژيست‏ها و خاخامهاى يهودى به منظور تسخير عالم طراحى شده است.

به نوشته محقق برجسته و مبارز فلسطينى، عويج نويهض،« پروتكلها برنامه‏اى است كه سرمايه ‏داران و اقتصاددانان [و متفكران و علماى] يهود براى ويران كردن بناى مسيحيت، قلمرو پاپ و دست آخر اسلام، آن را تنظيم كرده ‏اند. يهوديان صهيونيست معتقدند كه بعد از اين ويرانى كه به گفته اصحاب پروتكلها طى صد سال انجام خواهد شد آنها بر جهان استيلا خواهند يافت و سلطنتى يهودى - داودى برقرار خواهند كرد كه با تدابير و امكانات خود به يهوديان با آن كه اقليتى ناچيز هستند امكان خواهد داد تابر تمام جهان مستبدانه حكومت كنند و هيچ دينى، نه مسيحيت و نه اسلام، در كنار آيين يهودى - داودى باقى نخواهد ماند»

2- متن پروتكلها به منظور قرائت در چند جلسه كنفرانس براى بحث و تصميم‏گيرى و تاييد نهايى آماده شده بود كه پليس مخفى تزار روس به كنفرانس مزبور كه به رياست تئودرهرتزل در شهر بال سوئيس برگزار شده بود( سال 1897 ميلادى هجوم آورد و اوراق آنها را به تاراج برد.

3- پروتكلها در سال 1905 ميلادى توسط نويسنده‏اى روسى به نام سرگئى نيلوس( از روحانيون و علماى مسيحى( از زبان عبرى )و يا فرانسوى) به زبان روسى ترجمه شد و در سال 1906 وارد كتابخانه بريتيش ميوزيوم لندن شد.

4- ويكتورمارسدن، روزنامه ‏نگار بريتانيايى كه همزمان با انقلاب بلشويكى براى روزنامه انگليسى مورنينگ پست در روسيه كار مى‏كرد، اين پروتكلها را در سال 1917 به زبان انگليسى ترجمه كرد.

5- هنرى فورد (بنيانگذار شركت اتومبيل‏سازى فورد آمريكا) پروتكلها را در سال 1920 به صورت سلسله مقالاتى در روزنامه‏اى كه به خود او تعلق داشت، به چاپ رساند. هدف او اين بود كه ملت آمريكا را از خطر شكل‏گيرى امپراتورى يهود در اين كشور آگاه سازد. فورد، پروتكلهاى دانشوران صهيون را برنامه اصلى يهود براى تسلط بر جهان مى‏دانست و هشدار داد كه يهود به حكومت آمريكا اكتفا نكرده و درصدد برپايى حكومت جهانى است.

هنرى فورد در گفتگويى كه در روز هفدهم فوريه 1921 در « نيويورك ورلد» به چاپ رسيد، دعوى خود را عليه « پروتكلهاى صهيون» چنين بيان كرد:« تنها نكته ‏اى كه علاقمندم درباره پروتكلها بگويم اين است كه آنها با آنچه درحال وقوع است، تطبيق مى‏كنند. از طرح پروتكلها شانزده سال مى‏گذرد و آنها تاكنون با شرايط جهانى منطبق بوده‏اند.»

متن کامل

+ نوشته شده در  سه شنبه چهارم تیر 1387ساعت 3:19  توسط   | 

به گزارش العربيه وزارت امور خارجه اسراییل آغاز به کار طرح رایانه ای تفسیر قرآن مجید که توسط اکادمیسینهای عرب تبعه این کشور تنظیم گردیده را اعلام داشته از آن به عنوان حلقه رابط میان جهان اسلام وغرب نام برد 
 در حالیکه رهبران اسلامی در داخل وخارج اسراییل این اقدام را تلاشی برای ایجاد نسلی به شمار آوردند که اسلام را به طریقه کنترل شده توسط اسراییلها وامریکاییها بفهمد . این طرح که "قرآنت" نامگذاری شده توسط 15 اکادمیسین مسلمان عرب تبعه اسراییل برای مطالعات فوق لیسانس در زمینه رهنمودهای پرورشی با نظارت عوفر گروزیرد استاد یهودی دانشگاه بئر السبع وبازنگری سه روحانی مسلمان تهیه شده است وچاپ اول آن به صورت کتابی بوسیله دانشگاه بئر السبع منتشر گردیده است . همچنین کنگره (افقهای آینده) که تحت اشراف رییس جمهور اسراییل شیمون پرز از 13 تا 15 می گذشته در بیت المقدس برگزار گردید ،این طرح را به عنوان یکی از 60 اختراع و ابتکار برگزیده در اسراییل ،که چهره آینده را دگرگون خواهد کرد ، انتخاب کرد .

جزئيات كتاب
سایت وزارت امور خارجه اسراییل طرح "قرآنت" را به عنوان طرحی منحصر بفرد بشمار آورده که قرآن را وسیله ای پرورشی برای مربیان و سرپرستان خانواده ها ارایه می دهد . وکاربران اینترنت می توانند از طریق فهرست ،مسایل تربیتی مورد نظر خود را بیابند . مثلا هنگامی که آیه مربوط به مساله مشخص تربیتی روی صفحه ظاهر می شود ،همزمان در کنار آن داستانی از زندگی روزمره مثال زده می شود ، تا اینکه کاربران بتوانند یک نمونه عینی وملموس را فرا روی خود داشته باشند وبا استفاده از آن کودکان را بهتر مورد مخاطب قرار دهند . کاربران در پایان خلاصه ای از رهنمودها واستدلالهای تربیتی وروانکاوانه را در اختیار خواهند داشت .

هدف این طرح ارایه خدمات به مسلمانان به زبانهای عبری ،عربی ،ترکی ،فارسی ، انگلیسی وفرانسوی است که برای نمونه طرح "قرآنت" روی سایت وزارت امور خارجه اسراییل آیه 34 سوره "فصلت" که می فرماید : (وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ) را چنین تفسیر کرده است :(پس ممکن است که دشمن روزی تبدیل به بهترین دوست شود) .

متن کامل

+ نوشته شده در  سه شنبه چهارم تیر 1387ساعت 2:15  توسط   | 

بسم الله الرحمن الرحیم
یادداشتی بر پخش فیلم کنستانتین از برنامه سینما و ماوراء شبکه چهار
خیلی ناراحت بود از دست شبکه چهار. می گفت:« از روزی که رابرت مردوخ[1] را به ایران آوردند، فهمیدم که رابطه شان چقدر نزدیک و علنی شده که جرات کرده اند این پیرصهیونِ کثیف رابه کشور امام زمان (عج) بیاورند[2]، مردوخ که مالک حدود صد شبکه گسترده رادیو تلویزیونی است و پر تیراژترین روزنامه چین و انگلیس و الجزیره را خریده است از اصلی ترین مهره های صهیونیست  ها در جهان است.» گفتم: « الان که در الشرق الاوسط و رادیوی BBC مشغولند و اینها سر کار نیستند.» گفت:« آیا ممکن نیست باز مانده ها و شاگردهای اینها در صدا و سیما لانه کرده باشند؟ چیزی نتوانستم بگویم؛ ولی حرفش را باور هم نکردم .

سینما و پایان روزگار
در جهان ارتباطات مطمئناً بسياري از وسايل ارتباطي ما دچار تغييرات ساختاري و غيرساختاري مي‌شود. حوزه‌هاي ارتباطي انسان‌ها ساحت هنر است كه ساحتي آسماني ـ زميني دارد. در تغييراتي كه در اين ساحت پديد آمد، هنر «سينما» تولد يافت. سينما به عنوان «هنر هفتم» و به صورت يك هنر صنعت توانست با سيطره و به كارگيري هنرهاي ديگر جايگاه وسيعي را در دنيا كسب كند. طبق بررسي‌هايي كه صورت گرفته، كنش انساني، اغلب محصول دريافت‌هاي شهودي است تا دريافت‌هاي عقلاني.

رسانه ای به اسم عروسک ! غقلت تا کجا
 
چند روز پيش كه براي خريد عيد در بازار تهران عبور مي كردم در مقابل حجره فروش عروسك و اسباب بازي اصرارهاي دختري نوجوان به مادرش توجه مرا جلب كرد و در مقابل , انكارهاي مادر هم روي ديگر اين جدل بود. مادر موافق خريد عروسكي كه دختر جوان مي گفت نبود. زيرا ظاهر زننده ونيمه عريان عروسك به مادر اجازه چنين خريدي را نمي داد. پس از مدتي دختر نوجوان با طرحي جديد مادر را غافلگير كرد زيرا در كنار اصرار خود پيشنهادي گفت كه مادر چاره اي جز پذيرش خواسته دختر نداشت . دختر گفته بود « اصلا مادر من مي خواهم با پول خودم اين عروسك را براي شما به عنوان عيدي خريداري كنم آن را به عنوان هديه از من قبول كن » !

تصوير مسلمانان در سينماي غرب
«همايش بين‌المللي دين و رسانه» به همت صداي جمهوري اسلامي ايران و دانشكدة علوم اجتماعي دانشگاه تهران به مدت سه روز در تاريخ 22 تا 24 آبان‌ماه و با سخنراني استاداني از دانشگاه‌هاي ايران و خارج كشور برپا شد. دو مورد از مقالات اين همايش به نقش سينماي هاليوود در دنياي رسانه كه از يك سو تخريب چهره مسلمانان و افراد ديگر سو معرفي آمريكا به عنوان سرزمين موعود را دنبال مي‌كند، اختصاص داشت. آنچه در پي خواهد آمد چكيدة دو مقاله ياد شده است.

فيلم رمز داوينچي افشای راز صهیون

رمز داوينچينويسنده داستان (دن براون) و سازندگان فيلم رمز داوينچي اين بار برخلاف معمول ايدئولوژي پردازان هاليوود، (شايد عمداً) خيلي شعاري و واضح، عقايد خود را بيان كرده و برخلاف آنچه كه در خود فيلم مطرح مي شود، به لابه لاي قصه ها و موسيقي پر نماد و مملو از سمبل نرفته اند. (در كتاب و فيلم مطرح مي شود كه در طول تاريخ بسياري از هنرمندان پيرو خانقاه صهيون، در عين حال افشاگر راز مريم مجدليه يعني همان جام مقدس   و فرزندان مسيح بوده اند، يعني در واقع ايدئولوژي صهيون را تبليغ كرده اند و از اسامي افراد و آثار ذيل صريحاً نام برده مي شود.



+ نوشته شده در  دوشنبه سوم تیر 1387ساعت 18:7  توسط   | 

قربانی تروريسم فلسطينی

بعد از روایت سرگذشت راشل کوری، بد نیست دیدگاه یک سایت صهیونیستی را نیز درباره او و ماجرایش بخوانید:

تکلیفی فراتر از وطن

«درنوردیدن مرزهای ملی به قصد مبارزه برای زندگی بیگناهانی که در چنگال ستمگران اسیرند.»
این بزرگترین درسی بود که راشل کوری پس داد. او در روزهای اقامت در رفح، معنای این بند از بیانیه دادگاه جنایتکاران جنگی نورمبرگ (1950) را به­خوبی می­فهمید که: «انسان­ها تکالیفی جهانی دارند که مقدم بر تعهدات ملی آنهاست.» و اعتقاد به این اصول وی را تشویق کرد تا جسمش را در راه دفاع از خانه آوارگانی فقیر، مقابلد بولدوزر شصت تنی کاترپیلار آمریکایی قربانی کند.

بولدوزر قاتل، فخرفروشانه گذشت

بیشترین سهم کمک­های نقدی و غیرنقدی آمریکا در مقایسه با سایر کشورهای کره زمین تقدیم اسرائیل می­شود. این «متحد» آمریکا روزی ده میلیون دلار از محل مالیات­های آمریکاییان را می­بلعد. اما جرج بوش حاضر نشد جنایت سربازان اسرائیلی را محکوم کند. کنگره نپرسید چرا مالیات­های ما باید صرف کشتن شهروندان آمریکایی بشود. تنها کلامی که دولت اسرائیل در پی مرگ راشل کوری به زبان آورد یک «اظهار تأسف» خشک و خالی بود و بس؛ دردناک تر این­که همه تقصیر­­ها را به گردن او انداختند و وزارت خارجه آمریکا حتی یک قدم برای تحریم­ دیپلماتیک اسرائیل برنداشت.

بولدوزر قاتل، فخرفروشانه گذشت

بیشترین سهم کمک­های نقدی و غیرنقدی آمریکا در مقایسه با سایر کشورهای کره زمین تقدیم اسرائیل می­شود. این «متحد» آمریکا روزی ده میلیون دلار از محل مالیات­های آمریکاییان را می­بلعد. اما جرج بوش حاضر نشد جنایت سربازان اسرائیلی را محکوم کند. کنگره نپرسید چرا مالیات­های ما باید صرف کشتن شهروندان آمریکایی بشود. تنها کلامی که دولت اسرائیل در پی مرگ راشل کوری به زبان آورد یک «اظهار تأسف» خشک و خالی بود و بس؛ دردناک تر این­که همه تقصیر­­ها را به گردن او انداختند و وزارت خارجه آمریکا حتی یک قدم برای تحریم­ دیپلماتیک اسرائیل برنداشت.

راشل کوري هم مثل فلسطيني ها زندگي کرد

نامه های راشل شهادتی صميمانه از آنچه بر فلسطين می رود

متن زير پس از ملاقات ادوارد سعيد با خانواده وی و در باره مرگ او و مسائل موجود فلسطين و جامعه عرب نوشته شده است.

روز شانزدهم ماه مارس ۲۰۰۳، يکی از اين گروههای طرفدار صلح به نام (جنبش همبستگی بين المللی) در غزه می خواست در مقابل سربازان اسرائيلی بايستد و مانع خراب کردن خانه ها بشود. "راشل کوری" دختر آمريکايی بيست و سه ساله، يکی از اعضای اين گروه بود که وقتی يک تانک اسرائيلی به سوی خانه ای می رفت، خود را به مقابل خانه رساند و روی زمين نشست. رانندهء بولدوزر برای اينکه او را از آنجا براند، خاک و سنگ بر سرش ريخت اما راشل همچنان استوار، بر جا نشست. راننده، بولدوزر را به حرکت درآورد و با قساوت تمام او را زير چرخهای خود گرفت و از روی پيکر او رد شد.

سخنرانی سيدنی کوری به مناسبت روز مادر در پارک سيلوستر ، اولميپيا، واشينگتن

به همه مادرانی که اينجا هستيد، روز مادر مبارک. اين روز روزی است که بعضی از ما چشم براه آن هستيم تابرای همه آنچه زندگيمان را در راهش صرف کرديم پاداش کوچکی بگيريم و اين به ما يادآوری ميکند واطمينان ميدهد که اعتبار همه جشن تولد های خانواده گی، روز پدر ، و همه روزهای مهم زندگی در خانواده هایمان تاييد شده است. ما شايسته اين روز هستيم . خودمان آن را به دست آورده ايم.

جنايت و قتل با خونسردی

اسماعيل هنيه يکی از رهبران جنبش مقاومت اسلامی "حماس" اظهار داشت، تروريسم کور صهيونيستی بين فلسطيني و غيرفلسطينی مادامی که در خاک فلسطين هستند، فرقی قايل نيست و اين تأکيدی است بر تروريست بودن اين دشمن صهيونيستی که به قصد کشتن می جنگد.

حماس: اگر فلسطينيان وی را می کشتند، عکس العمل آنان اين گونه بود؟

شب يکشنبه 16/3/2003 راشل کوری 24ساله طرفدارصلح شهروند امريکايی و از اهالی ايالت واشنگتن امريکا به همراه 8 تن از دوستان خود در جنبش همبستگی با ملت فلسطينی"ISM" ـ  5 تن امريکايی و 3  تن انگليسی ـ  در محله السلام واقع در جنوب شهر رفح در نوار غزه سعی می کنند که از اقدام يک دستگاه بولدوز نظامی رژيم صهيونيستی در ويران کردن يکی از خانه های فلسطينی در مجاور نوار مرزی فلسطين با مصر واقع در جنوب شهر رفح جلوگيری کنند.

+ نوشته شده در  دوشنبه سوم تیر 1387ساعت 9:22  توسط   | 

معرفی اسرای لبنانی نزد اسراییل

هشت اسير لبنانی در اسراییل زندانی هستند که سرنوشت دو تن از آنها مشخص نیست. در عین حال هشت نفر نیز در جریان جنگ تابستان 2006 مفقود شده‌اند.
اسرا و مفقودین لبنانی که پیش‌بینی می‌شود نزد اسراییل باشند به شرح زیر هستند:

جنبلاط جاسوس فرانسه و آمریكاست

رئیس اسبق سازمان اطلاعات فرانسه فاش كرد، "ولید جنبلاط" رئیس حزب سوسیالیست ترقی‌خواه لبنان، یك جاسوس تمام‌عیار برای سازمان جاسوسی آمریكا (سی‌آی‌ای) و سازمان اطلاعات فرانسه است

سيدحسن نصرالله كيست

سيد حسن در سال ۱۹۶۰ در منطقه اشرفيه بيروت به دنيا آمد.در دوران نوجوانى به همراه شهيد سيدعباس موسوى عازم نجف گرديد تا در مدرسه علوم اسلامى شيعيان به تحصيل علوم دينى بپردازد.در سال ،۱۹۷۸ رژيم بعثى اين دو را از عراق اخراج كرد.نصرالله براى ادامه تحصيل به قم آمد و پس از كسب درجه اجتهاد به بيروت بازگشت.

ناگفته های زندگی سید حسن نصرالله از زبان خودش

نامم حسن نصرالله است فرزند "سیدعبدالکریم" و "مهدیه صفی الدین". در تاریخ سی و یکم ماه آب سال 1962 متولد شدم. اصالتا اهل روستای "بازوریه" در منطقه صور واقع در جنوب لبنان هستم ولی محل حقیقی تولدم یکی از محلات حومه شرقی شهر بیروت است

فرهنگ عاشورا از زبان سید حسن نصرالله

فرهنگ عاشورا و کربلا، فرهنگ زندگی و شهادت است. زندگی عزیز و شهادت با کرامت. در یکی از سخنرانی‌های گذشته به موضوع حکم و حکومت پرداختم و وعده دادم تا در مورد شهادت نیز صحبت کنم.

شهداي لبنان

اظهارات خلبان اسرائیلی د ر مورد جزئیات ترور شهید "سیدعباس موسوی" (دبیر کل سابق حزب الله)

یکی از چهار خلبانی که عملیات ترور "سیدعباس موسوی" را به انجام رساندند، به تازگی در مصاحبه با روزنامه اسرائیلی "معاریو"، جزئیات جدیدی را از این عملیات افشا نمود.

دومین قربانی بعد از مغنیه کیست؟

شیوه و زمانی که عاملان ترور عماد مغنیه برای انجام این طرح تروریستی انتخاب کرده بودند، شایان توجه و عنایت می باشد. به دیگر سخن، با وجود آنکه اجرای طرح ترور شخصی با اهمیت و اعتبار عماد مغنیه مطمئنا نیازمند تعقیب های طولانی و نفوذ به داخل حلقه امنیتی موجود در اطراف وی می باشد ؛ ولی باید این نکته را مد نظر داشت که این ترور بعد از گذشت دو هفته از صدور گزارش کمیته وینوگراد انجام شده است، گزارشی که بسیاری از افراد در فهم دقیق آن ناکام مانده اند.

بررسی های به عمل آمده در مورد ترور عماد مغنیه حقایق دردناکی را آشکار می کند

  به گزارش مرکز اطلاع رسانی فلسطین به نقل از پایگاه اینترنتی محیط ، روزنامه "الیوم" در شماره روز یک شنبه آورده است که مسئولان امنیتی سوریه در مورد جنایت ترور فرمانده نظامی حزب الله لبنان شهید حاج عماد مغنیه تحقیقات مهمی را به عمل آورده است که در مرحله پایانی قرار دارد و به زودی منتشر می شود . انتظار می رود که  این گزارش درباره عاملان این ترور و تابعیت آن ها اخبار تکان دهنده ای را ارائه دهد که از خبر ترور این شهید نیز تکان دهنده تر باشد. عماد مغنیه شب سه شنبه در پایتخت سوریه بر اثر انفجار خود روی بمب گذاری شده به شهادت رسید.

برای حاج قاسم

از اون شیر مردهایی که تا قبل از شهادتش هیچ نام و نشونی ازشون نبود و حتی براش مهم هم نبود كه اسمي ازش بمونه. به همین خاطر  اطلاعات زیادی ازش بدست نیامد فقط می دونیم که اهل بنت جبیل و متولد سال 1969(1348). اسمش خالد بزی و عنوان جهادیش هم (قاسم). گفتنی است طائفه بزی از طوائف سر شناس بنت جبیل است که شهد ای زیادی را تقدیم مقاومت اسلامی کرده و در مبارزه و مسیر جهادی حزب ا... در جنوب لبنان نقش برجسته ای داشته و دارد.

شهيد محمد علي‌ ياسين‌

"از ميان‌ مؤمنان‌ مرداني‌ هستند كه‌ به‌ آنچه‌ با خدا عهد بستند، صادقانه‌ وفا كردند. برخي‌ از آنها به‌ شهادت‌ رسيدند و برخي‌ از آنها در (همين‌) انتظارند و(هرگز عقيده‌ خود را) تبديل‌ نكردند."

شهيد علي قاسم ياسين

همانا شهادت‌ مي‌دهم‌ خدايي‌ بجز خداوندگار يكتا و گرد آورنده‌ جميع‌ صفات‌ حقه‌، نمي‌باشد. شهادتي‌ حق‌ كه‌ بعد از پرسشي‌ طولاني‌ و عذاب‌ آور به‌آن‌ رسيدم‌ و بعد از اين‌ بود كه‌ در خانه‌ يقين‌ منزل‌ گرفتم‌ و براي‌ نفس‌ آمّاره‌ام ‌از روي‌ دليل‌ ثابت‌ كردم‌ كه‌ ائمه‌ معصومين‌ (ع‌) به‌ تنهايي‌ از ميان‌ انسان‌ها براي ‌هدايت‌ آنها بر گزيده‌ شده‌اند

شهيد ابوعلي‌ رضا ياسين‌

ما اسوه‌ و مقتدايي‌ داريم‌ كه‌ همانا سيدالشهدا اباعبدالله‌ الحسين‌(ع‌) مي‌باشد. همو كه‌ از همه‌ چيز براي‌ فداكاري‌ در راه‌ دين‌ گذشت‌ و در اين‌ راه‌ به ‌شهادت‌ رسيد. ما نيز با شهادت‌مان‌، زمين‌ را حافظيم‌ و عزت‌ و شرافت‌ را نگهبان‌؛ و در دنيا و آخرت‌ با عزت‌ زندگي‌ مي‌كنيم‌. راه‌ ما به‌ پيروزي‌ و يا شهادت‌ منتهي‌ خواهد شد كه هر دو، رمز پيروزي‌ است‌.

شهيد ياسر نايف‌ وريدان‌

سلام‌ بر بنيانگذار انقلاب‌ اسلامي‌ در قرن‌ بيستم‌، امام‌ خميني‌ (قدس‌سره‌) و بر جانشين‌ او حضرت‌ آيت‌الله‌ سيدعلي‌ خامنه‌اي‌ (حفظه‌الله‌ و ادام‌ بقاء).

شهيد سيدهادي حسن نصرالله

حمد و ستايش‌ خداوند كه‌ ما را بر دينش‌ هدايت‌ كرد و از شيعيان‌ اميرالمؤمنين‌ علي‌ بن‌ابيطالب‌(ع‌)، و از دوستداران‌ بانوي‌ كوثر، فاطمه‌ زهرا ـ كه‌ برترين‌ درودها و سلام‌ها بر او باد ـ و از پيروان‌ و دوستداران‌ قلبي‌ رسول‌خدا(ص‌) و امام‌ حسن‌ و امام‌ حسين‌(ع‌)، جوانان‌ اهل‌ بهشت‌ قرار داد. ازخداوند مسئلت‌ دارم‌ كه‌ آنان‌ را شفيع‌ ما و همه‌ مسلمانان‌ در روز قيامت‌ قراردهد.

شهيد هاشم عبدالمنعم مهنا

سلام‌ بر تو اي‌ پدر بزرگوارم‌. چه‌ بسيار قبل‌ از رفتن‌، اشتياق‌ ديدارت‌ را داشتم‌ تا از تو كسب‌ زهد و ايمان‌ كنم‌ و هم‌ اكنون‌، چند كلمه‌ به‌ پيشگاه‌ توتقديم‌ مي‌كنم‌ و از تو مي‌خواهم‌ كه‌ مرا ببخشي‌.

شهيد ابراهيم‌ احمد مناع‌

از خداوند مي‌خواهم‌ تا از كساني‌ باشم‌ كه‌ در راه‌ او با شهادت‌ مي‌ميرند؛ اين‌ بزرگ‌ترين‌ چيزي‌ است‌ كه‌ در اين‌ دنيا آرزو مي‌كنم‌.
از خداوند مي‌خواهم‌ كه‌ شما را از منتظران‌ قرار داده‌ و از كساني‌ باشيد كه‌ به‌ هيچ‌ وجه‌ عهد خود را تغيير ندادند. صبر كنيد تا خداوند اذن‌ فرج‌ دهد.

شهيد محمد حسين‌ مرتضي‌

ايمان‌ دارم‌ و خود را ملزم‌ به‌ جنگ‌ با يهوديان‌ و دفاع‌ از وطن‌ و ملتم‌ ـ تازماني‌ كه‌ زنده‌ام‌ ـ مي‌دانم‌؛ و بعد از آن‌ نيز اگر در اين‌ راه‌ به‌ شهادت‌ رسيدم‌، شهيد مُرده‌ام‌؛ و اين‌ چيزي‌ است‌ كه‌ با تمام‌ وجود و از صميم‌ قلب‌ آرزو مي‌كنم‌. در اين‌ وصيت‌ نامه‌ ـ كه‌ همه‌ از سر تواضع‌ در برابر شما نوشته‌ شده‌ ـ از شما برادران‌ و همچنين‌ از خانواده‌ و همگي‌ دوستان‌ خود مي‌خواهم‌ كه‌ با عزت‌ وشرف‌ زندگي‌ كنيد. چرا كه‌ ما، در عالمي‌ زندگي‌ مي‌كنيم‌ كه‌ شياطين‌ دنيا آن‌ را پر كرده‌اند.

شهيد يوسف علي فقيه

سلام‌، رحمت‌ و بركات‌ خداوند  بر شما. از شما اجازه‌ مي‌خواهم‌، چرا كه‌ به‌ سوي‌ مولايم‌ امام‌ حسين‌(ع‌) در حركتم‌؛ و از شما اي‌ برادران‌، مي‌خواهم‌ كه ‌مرا ببخشيد و نگاهبان‌ اين‌ خط‌ و اين‌ راه‌ باشيد و همه‌ سختي‌ها را در آن‌ راه‌ تحمل‌ كنيد. درحالي‌ كه‌ شهدا را بياد مي‌آوريد، نسبت‌ به‌ آنها وفادار مانده‌ وراه‌ آنها را ادامه‌ دهيد.

شهيد علي‌ فرحات‌

"هرگز يهود و نصاري‌ از تو راضي‌ و خشنود نخواهند شد، مگر آنكه‌ پيروي‌ از آيين‌ آنها كني‌. بگو (اي‌ پيغمبر) راهي‌ كه‌ خدا بنمايد، به‌ يقين‌ راه‌ حق‌ تنهاهمان‌ است‌ و البته‌ اگر از ميل‌ و خواهش‌ آنها پيروي‌ كني‌، بعد از آن‌ كه‌ طريق ‌حق‌ را به‌ يقين‌ دريافتي‌، ديگر اصلاً خداوند يار و ياور تو نخواهد بود."

شهيد باسم‌ فاعور

اولين‌ وصيت‌ من‌ به‌ شما اين‌ است‌ كه‌ از نفس‌ خويش‌ حساب‌ بكشيد. به‌ محاسبه‌ ديگران‌ نپردازيد و از خود غافل‌ نشويد. نسبت‌ به‌ بعضي‌ اعمال‌ كه‌ بر بعضي‌ از شما رواداشته‌ام‌ ـ و احتمال‌ دارد تندي‌ نيز كرده‌ باشم‌ ـ از شما حلاليت‌ مي‌طلبم‌. يادتان‌ باشد مومنين‌ برادر يكديگر هستند، همچون ‌كالبدي‌ كه‌ هر كدام‌ بر ديگري‌ قوام‌ و استواري‌ مي‌بخشد.

شهيد عمليات شهادت طلبانه صلاح‌ محمد غندور

من‌ صلاح‌ محمد غندور ـ معروف‌ به‌ ملاك‌ ـ از خداوند مي‌خواهم‌ كه‌ مرا به‌ ديدار سيدالشهدا، اباعبدالله‌ الحسين‌ (ع‌) موفق‌ نمايد؛ آن‌ امام‌ بزرگواري‌ كه‌ همه‌ آزادگان‌ را آموخت‌ كه‌ چگونه‌ انتقام‌ خود را از ستمكاران‌ بگيرند.

شهيد علي‌ غملوش‌

سلام‌ بر اميرالمؤمنين‌ علي‌ و سلام‌ بر حسين‌، سلام‌ بر تو اي‌ شهيد كربلا. سلام‌ بر برادرت‌ اباالفضل‌ العباس‌. و سلام‌ بر نه‌ نفر ائمه‌ معصومين‌ از ذريّه‌ات‌، وسلام‌ بر امام‌ خميني‌ (قدس‌ ره‌).

شهيد محمدعلي‌ عيتاني‌

از شما مي‌خواهم‌ كه‌ همه‌ اعمال‌ و رفتاري‌ را كه‌ از جانب‌ من‌ در حق‌ شما سر زده‌، حلال‌ كنيد. سعي‌ كنيد يد واحده‌ باشيد. از اسلام‌ و مقدسات‌ آن‌ دفاع‌ كنيد. از خداوند قادر متعال‌ مي‌خواهم‌ كه‌ گام‌هاي‌ شما را استوار گرداند و به‌ اذن‌ خودش‌ ـ كه‌ بهترين‌ شنوا و اجابت‌ كننده‌ است‌ ـ به‌ زودي‌ همه‌ ما را گرد هم‌ جمع‌ آورد.

شهيد حاج‌ نزيه‌ عجمي‌

وصيت‌ خود را با اين‌ جمله‌ آغاز مي‌كنم‌: "افتخار مي‌كنم‌ كه‌ بنده‌اي‌ ازبندگان‌ خداوند هستم‌ كه‌ تحت‌ امر ولايت‌ فقيه‌ او عمل‌ مي‌كنند. ان‌شاءالله‌. ولايتي‌ كه‌ ما را به‌ جنت‌ متصل‌ مي‌گرداند."

شهيد علي‌ محمد عبدالواحد

سلام‌ بر نايب‌ برحقش‌، سيدعلي‌ خامنه‌اي‌ (حفظه‌ الله‌)، كسي‌ كه‌ امام‌ خميني‌ (ره‌) در مورد او مي‌فرمايد: "من‌ تو را چون‌ برادري‌ براي‌ خودم‌ مي‌دانم‌، تو در اين‌ انقلاب‌ راهبري‌ مخلص‌ مي‌باشي‌."

شهيد عباس‌ حسين عبدالله‌

احساس‌ مي‌كنم‌ كه‌ به‌ زودي‌ اباعبدالله‌ الحسين‌(ع‌) را در آغوش‌ خواهم ‌كشيد، درحالي‌ كه‌ به‌ قافله‌ شهدايي‌ كه‌ راه‌ را براي‌مان‌ روشن‌ كرده‌اند، ملحق ‌مي‌شوم‌. من‌ شما را در اين‌ دنيايي‌ فاني‌ وداع‌ مي‌كنم‌. دنيايي‌ كه‌ اولش‌ ذلت‌ وآخرش‌ شقاوت‌ است‌. در حلالش‌ حساب‌ است‌ و در حرامش‌ عذاب‌ و عقاب‌. پس‌، دنيا براي‌ غيرِ ما خلق‌ شده‌ است‌.

شهيد علي‌ عبدالكريم‌

زندگي‌ در اين‌ دنيا از دو حالت‌ خارج‌ نيست‌، يا شكر خداوند است‌ و عمل ‌براي‌ رسيدن‌ به‌ خشنودي‌ او، يا كفر و فساد، كه‌ خسران‌ در دنيا و آخرت‌ را به ‌دنبال‌ دارد؛ به‌ همين‌ خاطر من‌، راه‌ دوستي‌ خداوند، فرمان‌برداري‌ از او، جهاد در راهش‌، و تكيه‌ نكردن‌ به‌ ستمگران‌، يعني‌ همان‌ راهي‌ كه‌ مرا طبق‌ آن ‌تربيت‌ كرديد، انتخاب‌ كردم‌.

شهيد عماد كامل‌ ضاهر

قبل‌ از هر چيز، از تو مي‌خواهم‌ كه‌ مرا حلال‌ كني‌، چون‌ هنگامي‌ كه‌ عازم ‌بودم‌، از تو خداحافظي‌ نكردم‌. از تو خواهش‌ مي‌كنم‌ كه‌ حلالم‌ كني‌ و از من‌راضي‌ باشي‌.

شهيد حسن‌ شقير

جهاد را فراموش‌ نكنيد زيرا از برترين‌ اعمالي‌ است‌ كه‌ انسان‌ مؤمن‌ درپيشگاه‌ پروردگارش‌ انجام‌ مي‌دهد و به‌ او تقديم‌ مي‌كند. بر همين‌ اساس‌ است‌ كه‌ مجاهدين‌ مقاومت‌ اسلامي‌ لبنان‌، زمين‌ جبل‌ عامل‌ را با خون‌ خود مطهر مي‌گردانند؛ چون‌ ارزشمندترين‌ هدف‌ نزد جهاد كنندگان‌ اين‌ است‌ كه‌ در راه‌ خدا به‌ شهادت‌ برسند. براي‌ اين‌که‌ مي‌دانند شهادت‌ راه‌ امت‌ اسلامي‌ را به‌ طرف‌ رهايي‌ و نجات‌ مي‌گشايد؛ و حضرت‌ اباعبدالله‌ الحسين‌(ع‌) به‌ ما آموخت كه‌ چگونه‌ با ظالمين‌ بجنگيم‌ و با شهادت‌ خود، بر آنها پيروزي‌ يابيم‌.

شهيد نزار حسين‌ سليم‌

اگر انسان‌ كمي‌ در اين‌ عبارت‌ الهي‌ "انالله‌ و انااليه‌ راجعون‌" تأمل‌ و تفكركند، ديگر ترسي‌ از مرگ‌ نخواهد داشت‌. وجود انسان‌، تنها امانتي‌ است‌ كه‌ خداوند عطا كرده‌ است‌ تا او را آزمايش‌ كند كه‌ چگونه‌ از آنان‌ استفاده‌ مي‌كند و در چه‌ راهي‌ و به‌ خاطر چه‌ هدفي‌، از آن‌ بهره‌ مي‌برد؛ در راه‌ اهداف‌ دنيوي‌ يا اخروي‌؟

شهيد حسن‌ سعد

با عجله‌ چند جمله‌ مختصر مي‌نويسم‌؛ هر چند دوست‌ داشتم‌ بيشتر بنويسم‌ تا كلامم‌ به‌ مثابه‌ كلامي‌ حق‌ در ميان‌ هموطنانم‌ رايج‌ و شايع‌ گردد، تا زبان‌ كساني‌ را كه‌ ادعاي‌ فيلسوف‌ بودن‌ مي‌كنند، ببندد و عاملين‌ بي‌ صدا را كه ‌در كمال‌ بي‌ادعايي‌ به‌ كار خود مشغول‌ هستند، سربلند و عزير گرداند. ولي ‌متأسفانه‌ درحالي‌ مشغول‌ نوشتن‌ مي‌باشم‌ كه‌ بعضي‌ كارهاي‌ قبل‌ از رفتن‌، برزمين‌ مانده‌ است‌.

شهيد ابراهيم دقدوق

بار خدايا! مرا از كساني‌ قرار ده‌ كه‌ در راه‌ جهاد داخل‌ مي‌شوند تا بدين‌وسيله‌ از خواصت‌ باشم‌؛ آنهايي‌ كه‌ براي‌ خود برگزيده‌اي‌ و به‌ خود نزديك‌ گردانيده‌اي‌.

شهيد علي‌ درويش‌

در هم‌ آميختن‌ خط‌ ظلم‌ با خط‌ انقلاب‌ ممكن‌ نيست‌، و كسي‌ كه‌ در طريق‌ ظلم‌ قرار دارد، به‌ واقع‌ در مقابل‌ و رودرروي‌ امام‌ حسين‌(ع‌) قرار دارد، حتي‌ اگر شعار و پرچم‌ امام‌ حسين‌(ع‌) در دستش‌ باشد، و كسي‌ كه‌ همراهي‌ با انقلاب‌ اسلامي‌ را رد مي‌كند، خائن‌ است‌ و در برابر امام‌ حسين‌(ع‌) ايستاده‌است‌؛ حتي‌ اگر در ظاهر محبت‌ اباعبدالله‌ را در خويش‌ داشته‌ باشد. براي‌اين‌که‌ امام‌ حسين‌ و جهاد در عمل‌ و والايي‌اش‌، تابلويي‌ زيبا و رنگ‌ روغني ‌نيست‌.

شهيد علي‌ حسين‌ سعد

اي‌ قهرمانان‌، شما را سفارش‌ مي‌كنم‌ به‌ حفظ‌ خط‌ اسلام‌، خطي‌ كه‌ به ‌امانت‌ بر دوشتان‌ گذاشته‌ شده‌ است‌. در هوا و هوس‌هاي‌ دنيا غوطه‌ ور نشويد. خون‌ شهيدان‌ را همواره‌ به‌ ياد آوريد. خون‌هايي‌ كه‌ در راه‌ عزّت‌ و سربلندي‌ اين ‌ملت‌ ريخته‌ شد.

شهيد محمد علي حسن

"خدا جان‌ و مال‌ اهل‌ ايمان‌ را به‌ بهاي‌ بهشت‌ خريداري‌ كرد. آنها در راه‌ خدا جهاد مي‌كنند كه‌ دشمنان‌ دين‌ را به‌ قتل‌ رسانند و يا خود كشته‌ شوند. اين ‌وعده‌ قطعي‌ است‌ بر خدا و عهدي‌ است‌ كه‌ در تورات‌ و انجيل‌ و قرآن‌ ياد فرموده‌، و از خدا با وفاتر كيست‌؟ اي‌ اهل‌ ايمان‌ شما به‌ خود در اين‌ معامله‌ بشارت‌ دهيد كه‌ اين‌ معاهده‌ با خدا به‌ حقيقت‌ سعادت‌ و پيروزي‌ بزرگي ‌است‌. "

شهيد علي‌ توفيق‌ حرب‌

هيچ‌ فرد مومني‌، تا وقتي‌ كه‌ اسرائيل‌ قسمت‌ بزرگي‌ از سرزمينش‌ را دراشغال‌ دارد، احساس‌ راحتي‌ نخواهد كرد. چگونه‌ احساس‌ راحتي‌ بكند، درحالي‌ كه‌ مسلماناني‌ در خطوط‌ مرزي‌ قرار دارند كه‌ طعم‌ راحتي‌ را نچشيده‌اند و آزاد نبوده‌اند.

شهيد ابراهيم‌ حجازي‌

به‌ نام‌ خداوند هلاك‌ كننده‌ ستمكاران‌ و به‌ نام‌ خدايي‌ كه‌ پناهگاه‌ ومستمسك‌ پناه‌ آورندگان‌ به‌ درگاهش‌ مي‌باشد. به‌ نام‌ خداوند از بين‌ برنده ‌ظالمين‌. به‌ نام‌ خداوند ملجأ گريزندگان‌ كه‌ ستايش‌ فقط‌ او را سزاست‌.

شهيد وائل‌ خليل درويش‌

"برخي‌ از آن‌ مؤمنان‌ بزرگمرداني‌ هستند كه‌ به‌ عهد و پيماني‌ كه‌ با خدا بستند، كاملاً وفا كردند. پس‌ برخي‌ بر آن‌ عهد ايستادگي‌ كردند (تا به‌ راه‌ خدا شهيد شدند) و برخي‌ به‌ انتظار (فيض‌ شهادت‌) مقاومت‌ كردند و هيچ‌ عهد خود را تغيير ندادند. "

شهيد نعمة‌عبدالرضا حب‌الله‌

سپاس‌ خدايي‌ كه‌ انسان‌ را به‌ نوشتن‌ وصيت‌ قبل‌ از فرا رسيدن‌ مرگ‌، امركرد.

شهيد حسن‌ كمال‌ حايك

خداوند را سپاس‌ كه‌ ما را از مجاهدان‌ راه‌ خويش‌ قرار داد تا به‌ مرتبه‌اي ‌بلند در دنيا و آخرت‌ برسيم‌. مرتبه‌اي‌ كه‌ فقط‌ به‌ خاصه‌ از اوليائش‌ عطا مي‌كند.

شهيد محمدحيدر حسين‌ جوهري‌

سلام‌ بر حضرت‌ آدم،‌ حضرت‌ حوا، انبياء و پيامبران‌ بزرگوار؛ و سلام‌ بر اشرف‌ مخلوقات‌ و عزيز پيامبران‌، حضرت‌ محمد(ص‌) و شفيع‌ همه‌ ما در روزجزا و سلام‌ بر اهل‌ بيت‌ مطهرش‌.

شهيد ايمن‌ حمزه‌ بعلبكي‌

مادر محبوبم‌!
مرا ببخش‌ و در كار و عملت‌ صبور باش‌. خودت‌ را در پيشگاه‌ حضرت ‌زهرا(س‌) و در حضور او ببين‌ و به‌ اين‌که‌ شهيدي‌ در راه‌ خدا تقديم‌ كرده‌اي‌ افتخار كن‌. به‌ اين‌ اميد كه‌ ديدار ما، در بهشت‌ باشد.

شهيد اسعد الاثاث

همان‌گونه‌ كه‌ خود مي‌دانيد، راه‌ ما، راهي‌ است‌ بس‌ طولاني‌ و سخت‌، واحتياج‌ زيادي‌ به‌ قرباني‌ دارد و درخت‌ اسلام‌، سيراب‌ نمي‌شود مگر با خون ‌شهدا.

شهيد عمليات شهادت طلبانه علي منيف اشمر

سلام‌ بر مولا و سرورم‌ سيدالشهدا، امام‌ حسين‌(ع‌) و برادرش‌ اباالفضل‌العباس‌(ع‌).

شهيد موسي علي اديب

آنچه‌ مي‌آيد، وصايايي‌ است‌ از بنده‌ محتاج‌ به‌ دعاي‌ شما و نيازمند به ‌رحمت‌ خداوندش‌، موسي‌ علي‌ اديب‌.

شهيد حسن علي ابراهيم

"دستور داده‌ شده‌ كه‌ چون‌ يكي‌ از شما را مرگ‌ فرا رسد، اگر داراي‌ متاع‌ دنياست‌، وصيت‌ كند براي‌ پدر و مادر و خويشان‌ به‌ چيزي‌ شايسته‌ عدل‌. اين‌ كار سزاوار مقام‌ پرهيزكاران‌ است‌."

چرا وصيت‌ نامه‌ شهداي‌ لبنان‌؟

با پيروزي‌ انقلاب‌ اسلامي‌ در ايران‌، كشوري‌ كه‌ سال‌هاي‌ بسيار محل‌ تاخت ‌و تاز فرهنگ‌هاي‌ بيگانه‌ و غريب‌ بود، فرهنگي‌ بر اين‌ سرزمين‌ سلطه‌ يافت‌ كه‌ تا آن‌ زمان‌ هيچ‌ سابقه‌اي‌ از آن‌ يافت نمي‌شد. راه‌ و روشي‌ كه‌ حضرت‌ امام‌ خميني‌ (ره‌) در مبارزه‌ با مستكبرين‌ و زورگويان‌ آموخت‌، آن چنان‌ مسلمانان‌ ـ و حتي‌ ستمديدگان‌ِ غير مسلمان‌ جهان‌ ـ را تحت‌ تاثير قرار داد كه‌ بلافاصله‌، ايران‌ اسلامي‌ الگوي‌ مبارزه‌ با ظلم‌ و ستم‌ قرار گرفت‌.

شهيد عمليات شهادت طلبانه اسعد حسين برو

مقـدمـه‌ كتاب‌ به‌ قلم‌ حجت‌الاسلام‌ والمسلمين‌ سيدحسن‌ نصرالله دبير كل‌ حزب‌الله‌ لبنان‌

مقـدمـه‌ كتاب‌ به‌ قلم‌ حجت‌الاسلام‌ والمسلمين‌ سيدحسن‌ نصرالله دبير كل‌ حزب‌الله‌ لبنان‌

شهيد « مصطفي مازح » از دلاورمردان لبناني بود كه در عمل به فرمان اما م خميني (ره) در اعدام مولف كتاب « آيات شيطاني » به لندن رفت و هنگام اجراي حكم، به شهادت رسيد . با پدر اين شهيد ، در زادگاه او جنوب لبنان به گفت و گو نشسته ايم .

گفت وگوی اختصاصی با پدر شهید مصطفی مازح

تسليت عرض مي كنم به اسلام. به رزمندگان اسلام . به مردم مظلوم مستضعف . به مجاهدان در ايران و افغانستان در لبنان و فلسطين و به هر انساني كه در راه حق الهي مجاهدت مي كند .

وصيت نامه شهيد مصطفي مازح

فرد نُهم‌ از ده‌ نفري‌ كه‌ بر آنچه‌ با خداي‌ خويش‌ عهد كرده‌ بودند، با صداقت‌ايستادند، به‌ راه‌ خويش‌ مي‌رود. بعد از محمد حسونه‌، عاصي‌ و محمود رفتند و بعد از آن‌ دو، مفتي‌، و بعد از او نيز احمد رفت‌ و سپس‌ جواد، جعفر و حسن‌. واكنون‌ نوبت‌ نهمين‌ نفر از آن‌ جمع‌ ده‌ نفري‌ است‌ كه‌ از ميان‌ شما رحلت‌ كند. پس‌ خداوند آن‌ را از من‌ قبول‌ فرمايد. ‌بر اين‌ نعمت‌، خدا را شاكرم‌ و سپاس‌ مي‌گذارم‌.

 

+ نوشته شده در  دوشنبه سوم تیر 1387ساعت 9:20  توسط   | 

نقش انگلیس در واگذاری فلسطین به صهیونیسم

5 سال پس از شکل‌گیری جنبش جهانی صهیونیسم و در یک همسوئی آشکار با اهداف و برنامه‌های این جنبش، «آرتور جیمز بالفور» نخست‌وزیر وقت انگلستان1 در 1902 میلادی تصمیم گرفت در شرق آفریقا و در قلب کشورهای اسلامی، موطنی برای یهودیان اختصاص دهد.

آوارگی، فریاد و درد 60 ساله ملت فلسطین

از 1947 که گروههای تروریستی وابسته به آژانس‌های صهیونیستی کار ترور و قتل عام و تاراندن ملت فلسطین را با هدف فراهم ساختن زمینه‌های تأسیس اسرائیل تشدید کردند تا امروز، 60 سال از سابقه آوارگی این ملت ستمدیده می‌گذرد

روز قدس به روایت امام خمینی‌(ره)

قدس، قبله نخستین و حرم دوم مسلمانان جهان، سرزمین اصلی و وطن میلیون‌ها آواره مسلمان فلسطینی است که استکبار جهانی توسط صهیونیسم جنایتکار، از سال 1948 آن سرزمین را از دست ساکنانش خارج ساخت و تحت سلطه نیروهای اشغالگر قدس قرار داد

بنی‌اسرائیل به روایت قرآن

«... مسأله یهود در دنیای امروز، خصوصاً به شکلی که در آمریکا و اسراییل جلوه‌گر شده،‌مسأله تازه‌ای نیست و سوابق دیرینه‌‌ای دارد. شکی نیست که این مسأله در دوران ما ابعاد بسیار وسیعی یافته و به اشکال بی‌سابقه و متنوعی ظاهر شده است، اما ریشه‌ها و علل بروز آن در تصویری که قرآن کریم از قوم یهود ارائه می‌دهد قابل جستجوست

«... مسأله یهود در دنیای امروز، خصوصاً به شکلی که در آمریکا و اسراییل جلوه‌گر شده،‌مسأله تازه‌ای نیست و سوابق دیرینه‌‌ای دارد. شکی نیست که این مسأله در دوران ما ابعاد بسیار وسیعی یافته و به اشکال بی‌سابقه و متنوعی ظاهر شده است، اما ریشه‌ها و علل بروز آن در تصویری که قرآن کریم از قوم یهود ارائه می‌دهد قابل جستجوست.

جنبش صهیونیسم

زرسالاران یهود، فکر سلطه بر جهان را هیچگاه رها نکرده و همواره در طول تاریخ، این تفکر توسعه‌طلبانه و نژادپرستانه را دنبال کرده‌ا‌ند ولی به تصریح همه رهبران یهود، پایگاه اول آنها در این سلطه‌جوئی، فلسطین بوده است. به همین دلیل طرحهای مختلفی را برای نیل به این هدف برنامه‌ریزی کردند.

روابط فرهنگی تهران و تل‌آویو در دوره‌ی پهلوی

با پایان جنگ جهانی دوم و برقراری نظام قیمومیت، انگلستان بر بخشهایی از امپراتوری عثمانی و از جمله سرزمین فلسطین، چیرگی یافت. در طی دوره‌ی قیمومیت انگلستان، شرایط و زمینه برای تقویت حضور صهیونیست‌ها و سلطه‌ی آنها بر فلسطین بیش از پیش فراهم شد و با تصویب طرح تقسیم در سازمان ملل متحد در سال 1948، صهیونیست‌ها تأسیس کشوری جعلی به نام اسرائیل را اعلام کردند. به این ترتیب، مسلمانان در مقابل عملی انجام شده قرار گرفتند که تا به امروز باعث بروز جنگهای متعدد منطقه‌ای میان مسلمانان و دولت غاصب اسرائیل شده است.

از 1947 که گروههای تروریستی وابسته به آژانس‌های صهیونیستی کار ترور و قتل عام و تاراندن ملت فلسطین را با هدف فراهم ساختن زمینه‌های تأسیس اسرائیل تشدید کردند تا امروز، 60 سال از سابقه آوارگی این ملت ستمدیده می‌گذرد.

روز قدس به روایت امام خمینی‌(ره)

قدس، قبله نخستین و حرم دوم مسلمانان جهان، سرزمین اصلی و وطن میلیون‌ها آواره مسلمان فلسطینی است که استکبار جهانی توسط صهیونیسم جنایتکار، از سال 1948 آن سرزمین را از دست ساکنانش خارج ساخت و تحت سلطه نیروهای اشغالگر قدس قرار داد.

رویاروئی امام خمینی با سلطه‌صهیونیسم بر ایران شاهنشاهی

سلطه روز افزون یهودیان و دست‌پروردگان آنها بر ایران شاهنشاهی ـ که روابط عمیق سران پهلوی با رژیم صهیونیستی، از آن حکایت می‌کرد، یکی از انگیزه‌های قیام امام خمینی در برابر حاکمیت پهلوی بود. در دیدگاه امام، شاه از کارگزاران صهیونیستها بود که مأموریت داشت تا زمینه‌های گسترش نفوذ آنها را در کشورهای اسلامی فراهم سازد.

صهیونیسم = نژادپرستی

تفاوت‌های صوری و اختلاف رنگ در نژادهای مختلف، اغلب سبب شده است تا برخی نژادها خود را برتر از دیگر نژادها بدانند و این امر اغلب صحنه‌های خونینی را در تاریخ جهان آفریده است. صهیونیست‌ها از جمله نژادهایی هستند که قوم خود را برتر از اقوام دیگر تلقی می‌کنند و به همین دلیل در رعایت اصول ملی و نژادی خود پافشاری می‌کنند.

گزارش مستندی از کشتار 110 فلسطینی در یک هفته به دست اشغالگران

یک گزارش حقوقی مستند سلسله عملیات کشتار دسته جمعی فلسطینینان توسط اشغالگران در طول چند روز را در نوار غزه به تصویر می کشد. این گزارش به صورت مستند چند نمونه و صحنه از جنایات ارتش اشغالگر در حق مردم بی گناه و بی دفاع را روشن و آشکار می کند.

محمود عباس کفش 20 هزار یورویی می‌پوشد

با وجودی که مردم فلسطین با کمبود مواد غذایی و دارویی مواجه‌اند، یک روزنامه ایتالیایی از تمایل رئیس‌ تشکیلات خودگردان فلسطین برای پوشیدن کفش‌های 20 هزار یورویی خبر داد.

مقاومت مسلحانه در اندیشه و رفتار شهید شیخ احمد یاسین

بدون شك هنگامی‌ كه یك كشور اسلامی یا بخشی از آن در معرض جنگ یا اشغال از سوی دشمن قرار گیرد, جهاد در راه خداوند برای مردم آن كشور واجب عینی بوده و می‌بایست از خود دفاع و به هر طریق ممكن دست متجاوزان را از سرزمین خود كوتاه كنند.

علا عایش: شیخ احمد یاسین دارای کرامات زیادی بودند و عزت و بردباری را از ایشان آموختم

هفت ماه لحظه به لحظه در زندان کفر یونا خود را وقف خدمت گذاری به شیخ احمد کرد. از ته دل مشتاق دیدن ایشان بود. از اینکه افتخار خدمت گذاری به شیخ احمد نصیبش شده بود، باورش نمی شد.

شیخ اولین سازمان نظامی را تشکیل دادند و پس از آزادی از زندان بخش های مختلف حماس را مجددا سازماندهی ک

محمد شمعه درباره دومین مرحله از زندگی شیخ شهید که یک دوران مبارزاتی است ناگفتنی ها را بر زبان جاری می سازد. وی می گوید که شیخ به ویژه پس از این که جنبش اخوان المسلمین سازماندهی یافتند

توسط شیخ مجاهد و شهید احمد یاسین به عضویت جماعت اخوان المسلمین درآمدم و در تمامی مراحل از فعالیت های

محمد حسن شمعه آن هنگام که دید، نام شیخ احمد یاسین زبان زد معلمان مدرسه ای که در آن مشغول تدریس بود، شده است، شیفته آشنایی با او شد و برای آشنایی با ایشان رخت سفر بربست

صهیونیسم و بهائیت

از فصول بسیار مهم در پرونده صهیونیستها روابط صمیمانه و همگاری تنگاتنگ سران آن به طور اعم و رژیم اشغالگر قدس به طور خاص با بهائیت است.

فلسطین و اسرائیل به روایت نویسندگان غربی و اسرائیلی

ماهیت رژیم صهیونیستی و حقیقت رفتار این رژیم با ملت فلسطین، حتی از نگاه محققین و پژوهشگران غربی و اسرائیلی نیز دور نمانده است. کتابهائی که در این بخش معرفی می‌شود، پدیده صهیونیسم، جنگهای اسرائیل با ملل مسلمان،‌ فعالیتهای موساد، موضوع آوارگان،‌اصالت ملت فلسطین و سایر موضوعات مربوط به بحران فلسطین را بررسی کرده‌اند.

قدس در طول تاریخ

قدمت شهر قدس به بیش از پنج هزار سال پیش باز می‌گردد و بدین ترتیب یکی از قدیمی‌ترین شهرهای جهان محسوب می‌شود. نام‌های مختلفی که بر این شهر اطلاق گردید از عمق تاریخ این شهر گواهی می‌دهد. گوناگونی نامها به خاطر ملل مختلفی است که در این سرزمین سکونت داشتند.

نقش انگلیس در واگذاری فلسطین به صهیونیسم

در ابتدای قرن بیستم میلادی در حالی که هدف سیاست استعمار انگلیس تثبیت وجود خود در هند، مصر و بخش‌های بزرگی از آفریقا و نیز حمایت از راه‌های مهم منتهی به این مستعمر‌ها بود، اوضاع جدیدی در صحنه سیاست جهانی پدیدار شد.

جهاد اسلامگرايان در فلسطين

موضوع جهاد اسلامگرايان در فلسطين از موضوعات مهمی بوده که مسلتزم بحث و بررسی و تأمل است و به مطالعه آکادميک، علمی و همه جانبه نياز دارد. در اين پژوهش موضوع به بررسی برخی از ابعاد اين موضوع پرداخته ايم.

مقدمه ای بر قضيه فلسطين

جنايات يهوديان عليه ملت فلسطين در طول قرن بيستم

مسئله فلسطين و شكل درگيري آنرا نمي توان با ساير درگيريهايي كه بين امت ها صورت مي گيرد ، مقايسه كرد

منظور از جنايت در اين بحث هر عملی است که به هر کدام از منافع پنجگانه. دين، جان، خرد، ايل و تبار، مال آسيب برساند.

شهدای فلسطین

سه چیز باعث شد من در کنار شیخ باشم، جوره، اردوگاه شاطی و فعالیت های تبلیغی

استاد اسماعیل هنیه از رهبران سیاسی جنبش مقاومت اسلامی حماس و رئیس سابق دفتر شهید شیخ احمد یاسین درباره نحوه آشنایی با شیخ احمد در اردوگاه الشاطی می گوید: ایشان را از دوران جوانی می شناختم.

فرازهایی از سخنان گوهربار شهید شیخ احمد یاسین

ـ ما مردم را به سوی خداوند فرا می خوانیم و راه دعوت گران به خداوند آکنده از موانع و مشکلات خطر آفرین است.

سردار محمود یوسف نصار ... مجاهدی گمنام و مبلغی توانمند

وائل نصار اولین شهید خانواده نصار نیست و آخرین آن‌ها هم نخواهد بود... در واقع خانواده شهیدپرور، صبور و متدین نصار با خدای خویش بر ادامه جهاد و مبارزه تا رسیدن به ”احدی الحسنیین“ (پیروزی یا شهادت) پیمان بسته است

عبدالعزيز رنتيسي ... احياگر تاريخ

شهادت دكتر عبدالعزيز رنتيسي رهبر حماس در نوار غزه ياد و خاطره مجاهد نستوه و سردار رشيد عبدالقادر الحسيني را در اذهان زنده مي‌كند.

برجسته ترین رهبران شهید حماس

بر كسی پوشیده نیست كه ترور امری نوین و جدید در سیاست های رژیم صهیونیستی به شمار نمی‌رود و پرونده این رژیم از آغاز تشكیل در سال 1948 تا كنون شمار زیادی از عملیات های ترور را در خود جای داده است. و هنوز هم یاد و خاطره سیاستمداران‏، اندیشمندان و دانشمندانی هم چون لرد برنادت، سیره موسی، یحیی المشد، اسماعیل فاروقی، خلیل الوزیر، فتحی شقاقی و ابو علی مصطفی…

حماس پس از شیخ یاسین و دكتر رنتیسی

” نباید اجازه دهیم كه حماس از این میدان قهرمانانه خارج شود. (پس از اجرای طرح جداسازی) و تنها راه صحیح از بین‌بردن كادر رهبری این جنبش است و نباید در وضعیتی كه حماس در اوج قدرت است، طرح جداسازی را اجرا كرد ؛‌ چرا كه این امر هزینه زیادی را برای ما در بردارد.“‌

مقاومت تنها گزینه فراروی ملت‌های ستمدیده

بازگشت مستانه شارون جنایتكار بزرگ جنگی از آمریكا، جلب موافقت این كشور با حفظ و ابقای شهرك‌های بزرگ صهیونیست‌نشین در كرانه باختری، لغو تمامی مصوبه‌ها و قطعنامه‌های سازمان ملل در مورد مساله فلسطین از جمله انكار و نادیده گرفتن حق بازگشت آوارگان...

شیخ احمد بحر: شیخ احمد یاسین راه و شیوه درست زندگی کردن را به ما آموخت

در همان مسجد و اردوگاهی که رسالت شیخ احمد از آنجا آغاز گشته بود، با ایشان زندگی کرد. فن سخنوری و خطابه را از ایشان آموخت و توانست در مقابل مردم سخنرانی کند. در بیشتر امور زندگی و دعوت و جهاد در کنار شیخ احمد بود.

شیخ احمد یاسین از روستای جوره تا اوج قله عزت و سرافرازی

در این خاک پاک، سرزمینی مقدس به نام فلسطین جای گرفته است. در اینجا پیامبران بسیاری برانگیخته شدند. اینجا مامن جنایت کاران نیز بوده است!! در این سرزمین پیامبری می زیست

شهید عزالدین قسام بنیانگذار نهضت اسلامی فلسطین

در تاریخ مبارزات اسلامی مردم فلسطین از شیخ‌ عزالدین قسام به عنوان بنیانگذار نهضت اسلامی این سرزمین یاد می‌شود. او توانست با قیام خود نیروهای انگلیسی اشغالگر فلسطین و گروههای یهودی هم پیمان آنان را در سالهای قبل از وقوع جنگ دوم جهانی به ستوه آورد.

شهید محمد کزید فیصل بسطام

مجاهد قهرمان ما از خانواده ای پاک وعفیف و متدین پا به عرصه هستی نهاد . با ارزش های متعالی و اخلاق حسنه رشد و تربیت یافت. محراب، دیوارها و ستون های مسجد عقبه بن نافع گواه پایبندی وی به نماز و فراگیری درس علم و ایمان این شهید قهرمان است.

کودک شهید معتز نافذ حسین الشرافی

شهید "معتز نافذ حسین الشرافی" در دوم اکتبر سال 1993در خانواده ای دین دار و وطن دوست در غزه دیده به جهان گشود. خانواده این شهید مانند بقیه خانواده های فلسطینی در سال 1948 از موطن اصلی خود در "هربیا" به این شهر مهاجرت کرد.

شهید محمود بورنو مجاهد گمنامی که با سکوت برای وطن کار می کرد

انتظار می رفت که بعد از بمباران بالگردهای آپاچی صهیونیستی ـ آمریکایی به محله الدرج و شهادت صلاح شحاده فرمانده کل گردان های قسام و معاونش فرمانده زاهرنصار، او نیز به جمع بهشتیان بپیوندد اما قضای الهی بر این بود که وی چند لحظه قبل از حمله، به همراه دوستش یاسین نصار آن جا را ترک کند و شهادت شان در مکان دیگری اتفاق افتد.

شهيد قسامی احمد محمد ابوهلال، مجاهدی گمنام

افتخار حق ماست، زيرا در عصری زيستيم که در آن سلحشوران قسام سر برآوردند. رادمردانی که زيباترين برهه تاريخی را بار ديگر به ارمغان آوردند؛ عصری که در آن سپاه حق بر دژخيمان کفر چيره گشتند و کمر آنان را بر خاک نشاندند.

ابو زهره، قربانی خون آشامی سربازان صهیونیستی

شدیدترین حمله جنایتکاران صهیونیست به شهرهای فلسطینی در کرانه باختری آغاز شده است. دیوار حایل از اطراف سه شهر فلسطینی به نام های رام الله، البیره و بیتونیا می گذرد. "فضل محمود حسین ابو زهره" یکی از کودکان فلسطینی بود که نه سال سن داشت و در دبستان "بیتونیا" در کلاس دوم تحصیل می کرد.

شهید قسامی محمد ابوعوده

در روز دوشنبه دوم فوریه مصادف با دومین روز عید قربان، دو دستگاه خودروی پوششی، همزمان به اردوگاه عایده در شمال بیت لحم وارد شدند. خودروی اول در جلوی منزل محمد ابو عوده مجاهد تحت تعقیب ارتش اشغالگر و خودروی دیگر در پشت منزلش توقف کرد.

شهید ایهاب نبهان؛ مرد ربانی، خدمتکار مسجد

منزل این مجاهد در انتفاضه اول، پناهگاه نیروهای قسامی بود

عبدالرحمن اسماعیل حمدان

مرد اسرار آمیزی که جزئی از ارتش سری قسام بود.با وجودی که دستگاه های اطلاعاتی صهیونیست ها، از نجات فرمانده مجاهد محمد ضیف از جنایت بزدلانه آنان، شگفت زده شده بودند، اما نام مجاهدان سری گردان های قسام که در این عملیات به شهادت رسیدند، آنان را بیشتر مات و مبهوت کرد .

شهید عبدالرحمن العامودی

صادقانه آروزی شهادت را در سر می پروراند و روحش با روح استادش دکتر مقادمه در هم آمیخت

شهید قسامی عبدالکریم بکران

جوان شهادت طلبی که پیشرفته ترین تانک جهان را با جسد مبارکش منهدم ساخت.
در مورد یکی از شهسواران قسامی صحبت می کنیم؛ ستاره ای که در آسمان تاریک امت اسلام درخشید. در مورد شهیدی سخن می گوییم که قلم عاجز از تعریف شخصیت عظیم وی می باشد.

"فتحی شقاقی" نقطه عطفی در فرهنگ مقاومت

با وجود تأثیرپذیری شقاقی از امام خمینی(ره) و اعتقاد راسخ ایشان به مقاومت به عنوان تنها راه مقابله با رژیم‌ صهیونیستی هیچگاه از همکاری غیرمسلمانان (مسیحیان) در انتفاضه فلسطین روی‌ گردان نبود. وی معتقد بود در جنبش جهاد اسلامی باید دیگر هموطنان فلسطینی نیز علیه رژیم‌ غاصب متحد شوند. انتخاب این هدف و حرکت در این راستا، یکی از دلایل اصلی شهادت وی به نظرمی‌رسد

+ نوشته شده در  دوشنبه سوم تیر 1387ساعت 8:48  توسط   | 

"غزه در آتش"                                            
 
حسین وهابیان:
اگر اهل پیگیری اخبار فلسطین باشید،باید یادتان باشد که بیشتر اخبار درگیری‌ها و جنایات اسرائیل مربوط به بخش دیگری از این سرزمین است؛ اسم غزه معمولآ همراه با جنگ و کشتار نبود. معمولآ، یعنی تا همین دوهفته‌ی پیش.
 
 غزه کجاست؟
نوار غزه در جنوب فلسطین است،ساحل مدیترانه ،ساحلی به طول تقریبی 40 کیلو متر و عرض 5تا8 کیلومتر.برای همین به ان باریکه غزه هم میگویند.سال‌های پیش از جنگ جهانی دوم، وقتی هنوز مرز بین المللی وجود نداشت ،غزه زیر نظر مصری ها بود.در این باریکه به جز خود غزه-که مقر حکومت خود گردان فلسطینی است-2شهر مهم وجود دارد که هر یک به دلیلی معروفیت جهانی دارند
رفح در دور ترین ناحیه جنوبی نوار غزه است که از غرب به دریای مدیترانه و از شرق به خط آتش بس سال 1948 و از جنوب به مرزهای مصر محدود میشود. شهر رفح از جمله شهرهای تاریخی و قدیمی با قدمت 5 هزار سال است. بعد از توافق کمپ‌دیوید، شهر رفح دو قسمت شد؛ یکی را اسرائیلی‌ها با صحرای سینا به مصری‌ها بخشیدند و از باقیمانده آن حدود 3500 هکتار را برای احداث شهرک برای خود برداشتند. به این ترتیب رفح یکی از 2 گذرگاهی شد که فلسطینی‌ها می‌توانستند از انجا به بیرون فلسطین رفت‌وآمد کنند. خان یونس هم در دورترین نقطه غربی فلسطین و در فاصله 20 کیلومتری مرزهای مصر،از شهرهای مهم و پر جمعیت فلسطین است که به خاطر کمپ‌های آوارگان فراوانش،پر تراکم‌ترین نقطه جهان است.
 
اسرائیلی‌ها آمدند
 
     
14 مه 1948 چند ساعت پس از آنکه انگلیسی‌ها از فلسطین رفتند،دیویدبن‌گوریون -‌‌صهیونیست کهنه‌کار اروپایی-با قرائت اعلامیه‌ای در تل‌آویو،دولت جدید یهودی به نام اسرائیل را اعلام کرد.گروه‌های مسلح یهودی در تشکیلاتی به نام «نیروهای دفاعی اسرائیل» سازمان‌دهی شدند و جنگ درگرفت. اگرچه مقاومت‌هایی از طرف فلسطینی‌ها و ارتش‌های عربی بود ولی ارتش اسرائیل بیشتر فلسطین را اشغال کرد. اسرائیلی‌‌ها در پایان جنگ‌های سال 1948، جز نوار غزه و کرانه‌ی باختری،بقیه فلسطین را گرفتند و ساکنان این مناطق را با کوچ‌های بزرگ وادار به مهاجرت کردند. آوارگان در کرانه‌ی باختری،نوار غزه و دیگر کشورهای عربی پراکنده شدند و به جای آنها،یهودیان مهاجر به فلسطین آمدند. در نوار غزه اردوگاه‌های بزرگ آوارگان تشکیل شد.
 
انتفاضه
 
دسامبر 1987 بعد از درگیری ارتش اسرائیل با مردم در اردوگاهی در نوار غزه،فلسطینی‌ها در اردوگاه‌های دیگر نیز با نیروهای امنیتی اسرائیل درگیر شدند.به زودی مردم کرانه‌ی باختری هم قیام کردند. اگر‌چه این زدوخوردها تازگی نداشت اما این بار همه فلسطینی‌های مناطق اشغالی قیام کردند. در انتفاضه اول،سیاست خشن اسرائیل در سرکوب مردم با مذاکرات صلح خاورمیانه با مشارکت عرفات-که هنوز هم در تبعید و خارج از فلسطین بود- همراه شد. نتیجه این شد که انتفاضه سرکوب شد،عرفات اسرائیل را به رسمیت شناخت و آنها هم اجازه دادند به فلسطین برگردد و او پس از سالها دوری از فلسطین وارد غزه شد.
 
غزه‌ی محصور
 
انتفاضه تجربه تلخی برای اسرائیلی‌ها بود.آتش انتفاضه از غزه روشن شده بود.اسرائیلی‌ها
نگران شهرک‌ها‌یشان بودند.فلسطینی ها به راحتی از غزه و دیگر اردوگاه‌های نوار غزه به شهرک‌ها می‌رفتند و انتقام شهدایشان را می‌گرفتند. اسرائیلی‌ها برای جدا سازی شهر‌ها و شهرک‌هایشان به فکر افتادند.اگر چه رهبران اسرائیل از گذشته برنامه محاصره مراکز جمعیتی فلسطین و انحلال تدریجی آن را داشتند ولی انتفاضه‌ی اول، جداسازی مناطق فلسطینی را در اولویت قرار داد و نخستین طرح‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌های جداسازی توسط مسئولین اسرائیلی مطرح شد. حصاری اطراف نوار غزه کشیدند. حصار نوار غزه 50 کیلومتر است و در سال 1996 ساخته شد. بیش از یک میلیون نفر از ساکنان نوار غزه فقط از دو گذرگاه میتوانند داخل فلسطین بروند. مردم نوار غزه بیشتر از گذرگاه «تفاح»در نزدیکی خان‌یونس تردد میکنند. پس از اغاز انتفاضه‌‌الاقصی، ارتش اسرائیل برای عبور فلسطینی‌ها از این گذرگاه محدودیت های بیشتری گذاشت؛ورود افرادی که ساکن نوار غزه نیستند، ممنوع است مگر کسانی که مجوز ویژه ارتش را داشته باشند. گذرگاه فقط 8 ساعت در روز باز است و فقط افرادی میتوانند عبور کنند که کارت مغناطیسی ارتش اسرائیل را داشته باشند. کسانی که میخواهند از این گذرگاه عبور کنند، ناچارند در صف‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌های طولانی منتظر بمانند تا بازرسی‌‌‌‌های سربازان تمام شود. بارها پیش می‌آید که گذرگاه بدون اطلاع قبلی و برای مدت طولانی بسته می‌شود. دراین موارد، آن‌هایی که صبح از خانه خارج شدند نمی توانند برگردند و مجبور می‌شوند که در خان‌یونس بمانند تا وقتی که گذرگاه دوباره باز شود.
اسرائیلی‌ها حصار غزه را بهترین تجربه‌ی امنیتی خود می‌دانند. آن‌ها از روی همین تجربه، ساخت دیوار حائل در کرانه‌ی باختری را هم در سال 2002 شروع کردند.
 
اسرائیلی‌ها رفتند
 
40 سال پس از اشغال نوار غزه، این قسمت از فلسطین چیزی جز دردسر برای تل‌آویو نداشت. سپتامبر 2005 اسرائیل اعلام کرد به‌طور یک‌جانبه از نوار غزه بیرون می‌رود. ارتش اسرائیل نوار غزه را ترک می‌کند و شهرک‌نشینان غزه را هم با خود می‌رود. تا این سال حدود 8000 شهرک‌نشین در قسمت‌های مختلف نوار غزه بودند. این دومین عقب‌نشینی آشکار اسرائیلی‌ها پس از لبنان بود ولی اولین بار بود که آن‌ها شهرک‌هایشان را هم ترک کردند. شبکه‌های تلویزیونی تصاویر زدو خورد نظامیان اسرائیل به شهرک‌نشینان را پخش کردند و هم‌زمان شادی فلسطینی‌ها شروع شد؛ اگرچه این شادی خیلی هم‌ طول نکشید.
+ نوشته شده در  دوشنبه سوم تیر 1387ساعت 4:43  توسط   | 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

+ نوشته شده در  یکشنبه دوم تیر 1387ساعت 19:19  توسط   | 

بسم الله الرحمن الرحیم
نام و لوگو تعدادی از کالاهای اسرائیلی

            فواید تحریم شرکتهای حامی رژیم صهیونیستی

+ نوشته شده در  یکشنبه دوم تیر 1387ساعت 16:5  توسط   | 

بسم الله الرحمن الرحیم
Harry Potter

                                متن نقد هری پاتر

+ نوشته شده در  یکشنبه دوم تیر 1387ساعت 9:42  توسط   | 

مقالات پگاه حوزه

بنيادگرايى; آغاز غربى و تكثر شرقى / مجيد مرادى

گمانه‏زنى‏ها و ساز و كارهاى تغيير در جغرافياى سياسى خاورميانه / اميد حاتمى

انتفاضه و خروج از برزخ سياسى

نگرشى بر زايش و پويش انتفاضه / مرتضى شيرودى

دمكراسى امريكايى - خاورميانه‏اى / ابراهيم فياض

سينما، نمادهاى دين و مقاومت / محمد سينا

اوهام دروغين / محمد تقى صادقى

انتفاضه و زنانى همچون مردان

خاورميانه در تيررس اسرائيل خواهد بود / اسماعيل عليخانى

«هنادى‏» هاى رمله / فريده مفيدى

قدس: خط قرمز اسرائيل / مرتضى شيرودى

شعر مقاومت و جنس دوم / فاطمه عامرى - مرضيه ذاكرى

گاندى; يهوديسم و فلسطين / فريد مفيدى - ناديه جمال الدين

يهود و انتفاضه از ريشه تا امروز / محمداسماعيل خدادادى

غول ويرانگرى

چرخه ترور و جنگ روانى

امريكا و تكرار تاكتيك‏هاى اسرائيل / هلنا كوبان

مرثيه‏اى براى يك فراموشى... / حسين ناصرى

حزب الله لبنان، تصويرى ديگر از انقلاب اسلامى / مقصود رنجبر

تنها گزينه استراتژيك عرب‏ها

فلسطين، خلاءها و واقعيت‏ها

11 سپتامبر به روايت اسناد

تغيير جغرافياى سياسى خاورميانه; اهداف و پيامدها/ در گفت‏وگو با دكتر سيد جلال دهقانى

علماى شيعه و حمايت فقهى و سياسى از فلسطين / سيد عباس رضوى

جهان پسايهوديسم / ابراهيم فياض

گونه‏شناسى جنبش‏هاى اسلامى معاصر / مجيد مرادى

تحولات انتفاضه با استراتژى‏هاى سه‏گانه / طلعت رميحى

اعراب و اسرائيل در ترازوى آمار / مرتضى شيرودى

يهوديت و افسون‏زايى هاليوودى / امير حمد

ضريب هوشى جرج بوش / مرتضى شيرودى

مسيحيت صهيونيستى و ادبيات تبليغى / در گفت‏وگو با حجت‏الاسلام والمسلمين هادى افقهى

يهوديسم افراطى، زمينه‏ها و انگيزه‏ها

تهران، قاهره: از واگرايى تا هم‏گرايى / مرتضى شيرودى

حماس و حماسه رنتيسى / پيمان ثابتى

دشوارتر از «مصائب مسيح‏» / امير حمد

درگارمورن و يهوديان منصف

بوش و اصلاحات خاورميانه / منصوره قلي پور

مقالات فصلنامه تاريخ اسلام

اهل ذمــه در صــدر اسلام / على ناظميان فرد

سيماى يهود در ادب منظوم پارسى‏ (از سده سوم تا سده هفتم ه.ق) ........ / عباس نادرى شيخ

نگرش صليبيان به مسلمانان طى جنگ هاى صليبى .......................... / شهرزاد ساسان پور

اصلاحات در امپراتورى عثمانى ( از عصر لاله تا عهد تنظيمات ) .... / دكتر حسن حضرتى 

مقالات مجله فقه

فقه و همزيستى با كافران

بحثى درباره پاك بودن ذاتى انسان

ناپاكى كافران و مشركان در نگاه روايات

ناپاكى كافران و مشركان از نگاه دليل اجماع

شواهدى بر پاكى ذاتى انسان

فقه و ازدواج با كافران

روابط اقتصادى مسلمانان با كافران

ورود كافران به مسجدها و مكانهاي مقدس

دارالاسلام و دارالكفر و آثار ويژه آن دو

حكم كشتار چهارپايان به دست اهل كتاب

مقالات مجله حوزه

مبارزه با استعمار

اتحاد جهان اسلام

+ نوشته شده در  یکشنبه دوم تیر 1387ساعت 4:41  توسط   | 

مقالات پاسدار اسلام

نقش تخريبى اردن عليه مقاومت فلسطين  

 

زنگ فروپاشى اسراييل  

 

آمريكا هولوكاست و جنگ‏هاى اسطوره‏اى

مرورى بر تاريخچه حزب الله لبنان  ‏

مصاحبه با مجاهد بزرگ ؛ حجت الاسلام و المسلمين سيد حسن نصر الله در هجده سال قبل 

حماسه مقاومت لبنان  

ابراز نگرانى كنگره آمريكا از قدرت يافتن شيعيان در لبنان  ...................................

معمار اسلو و راههاى رهايى از دام رژيم صهيونيستى‏

جراحى يك اسير فلسطينى بدون بيهوشى

چالش هاى افول يا بقاى آينده رژيم صهيونيستى  

بيانيه حماس در خصوص عقب نشينى نظاميان صهيونيست از نوار غزه

استفاده تل آويو از اينترنت برى استخدام جاسوس

قدس و فلسطين در تاريخ

اعتراف يك روزنامه صهيونيستى

بازتاب پيروزى مقاومت و آزادى اسراء در مطبوعات غرب و رژيم صهيونيستى

جنگ وحشيانه رژيم صهيونيستى عليه كودكان فلسطينى  

انتفاضه و مهاجرت معكوس صهيونيست ها از فلسطين اشغالى  

خلاصه اى از جنايات رژيم صهيونيستى در مدت انتفاضه اقصى  

مصاحبه اختصاصى با جناب حجت الاسلام و المسلمين آقاى شيخ عبدالكريم عبيد آزاده قهرمان لبنانى

شهيد دكتر عبدالعزيز رنتيسى - پزشكى انقلابى  ......./ هنادى دويكات

لحظات واپسين زندگى شهيد رنتيسى به روايت فرزندش محمد  

عقب نشينى رژيم صهيونيستى از غزه  ............................... / محمد ابوجهاد

جايگاه حزب الله در انتخابات شهردارى هاى لبنان .........../ دكتر بلال نعيم    

گروهانهاى قدس و الگوبردارى از شيوه‏هاى رزمى حزب اللّه لبنان

سايه روشن عادى شدن روابط عراق با اسراييل 

آمارهاى 4 سال انتفاضه ومقاومت ملت فلسطين

انگيزه‏هاى واقعى عقب نشينى از نوار غزه‏

كارنامه انتفاضه در سال 2002

يهود در قرآن ......./ مصطفى قويدل

يهود در قرآن  ......../ مصطفى قويدل 

زرادخانه‏هاى هسته‏اى رژيم صهيونيستى منطقه و جهان را تهديد مى‏كنند 

تلفن همراه، دشمن شماره يك رزمندگان فلسطينى‏ ......./ حجت الاسلام اصغر هادوى كاشانى  

قدس شريف راه مجاهدين امت اسلامى است‏ ......./ محمد ابوجهاد   

پيامدهاى سياسى ديوار نژاد پرستانه امنيتى دولت عبرى  

تلفات جانى و خسارت هاى مالى فلسطينيان در جريان انتفاضه 

دشمنى يهود با اسلام    ......../ جواد بختيارى 

سياست هاى جديد اسرائيل در فلسطين

انتفاضه .... تنها راه نجات / ................. استاد سيد محمد جواد مهرى

بسيج جهانى براى نجات رژيم صهونيستي

ديدگاه هاى غرب پس از 11 سپتامبر

بيايد فراموش نكنيم (كفر قاسم)

برقرارى موازنه وحشت در مناطق اشغالى فلسطين

سخنان علامه مجاهد حضرت حجت الاسلام سيد حسن نصر الله

فلسطين و منافع ملى ما (1)   ................/ استاد حسين مظفر 

اوضاع آشفته فلسطين، ايجاد راه حل  .........................../ استاد سيد محمدجواد مهرى 

بعد از چهارده سال ( به بهانه سالگرد پيروزى حزب الله لبنان بر رژيم صهيونيستي)

فلسطين و منافع ملى ما / استاد حسين مظفر

مقاومت و انتفاضه در مقابله با دامى به نام دولت موقت فلسطينى  

هدف آمريكا از بزرگسازى تروريسم  / دكتر محمد جواد مهرى

نقش انتفاضه در نابودى ماشين جنگى اسرائيل

مقالات نشریه فرهنگ جهاد

گزارش پيامبر و قرآن از يهوديان مدينه ...................................... / محمد على سلطانى

مقالات مجله فقه اهل بيت عليهم السلام 

 صلح با اسرائيل از ديدگاه فقهى

مقالات مجله بازتاب انديشه 

سكولاريسم مذهبى، تنها راه رهايى فلسطين / محمد قوچانى

آرماگدون; عوام‏فريبى و انتظار مهدى / امين ميرزايى، اطلاعات، 4/8/81

مقالات ماهنامه ياس

50 سال سياست آمريكا در خاورميانه ......./  گروه سياسى

دفاع از خيانت ، حمايت از تجاوز....... /  صائب عبدالمجيد

اخبار انتفاضه

آيه هاى سبز - و فلسطينى كه ديگر نبود

و فلسطينى كه ديگر سبز نبود    ............. /  طاهره بيات

فلسطينى كه ديگر سبز نبود(داستان) ....... / فرشته نور محمدى 

و فلسطينى كه ديگر سبز بود (داستان) ............ / جهانگردى

و فلسطينى كه ديگر سبز نبود    .............. / طاهره بيات

   و فلسطيني كه ديگر سبز نبود (ما را تروريست مى‏خوانند (1))   

و فلسطينى كه ديگر سبز نبود

مقالات ماهنامه مكتب اسلام

شكست سنگين تبليغات امريكايى، صهيونيستى بر ضد ايران‏

گرايش‏هاى گوناگون سياسى و فرهنگى در كشور لبنان‏

ريشه هاى تاريخى و .... آئين يهود (2)

به برگزيدگى در آيين يهود(1)

زلزله سياسى در اسرائيل !

رهبرى درخشان امام موسى صدر براى لبنان

تحليل انديشه ها و استراتژى مسيحيان صهيونيست

رهبرى درخشان امام موسى صدر براى لبنان

رهبرى درخشان امام موسى صدر براى لبنان

تحليل انديشه ها و استراتژى مسيحيان صهيونيست (2)

رهبرى درخشان امام موسى صدر براى شيعيان لبنان

پندار باطل يهود درباره بسته شدن درهاى آسمان

تلمود؛ سند نژادپرستى يهود(1)

گرايش هاى گوناگون سياسى و فرهنگى در لبنان

سرمقاله (فلسطين بعد از عرفات)

گرايش هاى گوناگون سياسى و فرهنگى در لبنان

توطئه فرهنگى يهود بر ضد مسلمانان

گرايش هاى گوناگون سياسى و فرهنگى در لبنان

ساختار و تشكيلات حكومتى لبنان

ساختار و تشكيلات حكومت لبنان

ساختار و تشكيلات حكومتى لبنان  

ساختار و تشكيلات حكومت لبنان 

ساختار قومى و نژادى كشور لبنان (5)

شيعيان لبنان

مهاجرت علماى لبنان به ايران‏

مهاجرت علماى لبنان به ايران‏

رهبرى درخشان امام موسى صدر براى لبنان

پايتخت ابدى فلسطين  (سخن ماه)

شيعيان لبنان از زمان امويان تا فروپاشى دولت عثمانى 

مبارزات، بر ضد قيموميت فرانسه در لبنان 

كاخ شيشه اى صهيونيستها

اخبار ظهور پيامبر اسلام در كتب يهوديان و مسيحيان 

اخبار ظهور پيامبر اسلام در كتب يهوديان و مسيحيان

سرمقاله كنفرانس حمايت از انتفاضه فلسطين

سرمقاله ( برگي ديگر از محكوميت جهاني صهيونيسم نژاد پرست) / سردبير

فشارهاى چند سويه بر انتفاضه فلسطين 

مقالات فصلنامه پژوهشهاى قرآنى

آفرينش زن در قرآن ؛ كتاب مقدس و اسرائيليات  

كتاب مقدس در نگاه انديشمندان غربي / محمد فرجاد

بازنگرى تاريخ انبياء ـ يونس بن متى و زكريا / محمد باقر بهبودي

بازنگرى تاريخ انبياء ـ ذوالقرنين ، يوشع بن نون و داود(ع) / محمد باقر بهبودي

نگرش تطبيقى به قرآن و انجيل / عليرضا عقيلي

 

مقالات فصلنامه 15خرداد

از جولانگاه استر تا وادى صهيون ........................................... / عليرضا سلطانشاهى

انقلاب اسلامي، رژيم صهيونيستى و استراتژى جنگ پست ‌مدرن ..... / مهدى رجبى

رژيم صهيونيستى و اصلاحات ارضى شاه  ....................................... / دكتر سيد حميد روحانى

يهوديان ايران و تحريف تاريخ معاصر  .................... / هادى رستمى

+ نوشته شده در  یکشنبه دوم تیر 1387ساعت 4:34  توسط   | 

بسم الله الرحمن الرحیم
تصاویر زیر نمادهایی از سازمان مخوف فراماسونری و تشابه آنان با نمادهای مصر باستان و فراعنه است .

+ نوشته شده در  شنبه یکم تیر 1387ساعت 22:11  توسط   | 

بسم الله الرحمن الرحیم

1 - The Chosen ( انتخاب شده): 1981

کارگردان: Jeremy Paul Kagan ، وابستگی مذهبی کارگردان :  یهودی

 

 


2 - Fiddler on the Roof ( ویولن زن روی سقف ):  1971

کارگردان: Norman Jewison

 

 


3 -Schindler's List ( فهرست شیندلر ) : 1993

کارگردان: Steven Spielberg، وابستگی مذهبی کارگردان :  یهودیت

 

 


4 - Shoah (شوا) : 1985

کارگردان: Claude Lanzmann

 


5 - The Jazz Singer ( خواننده ی جاز ) 1927

کارگردان: Alan Crosland

 

 


6- Annie Hall ( آنی هال ) : 1977

کارگردان: Woody Allen، وابستگی مذهبی کارگردان :  یهودی ( ارتدوکس بزرگ شد ) ، آگنوستیک ( عارف منکر خدا )

 

 


7 -Funny Girl ( دختر بامزه ) : 1968

کارگردان: William Wyler، وابستگی مذهبی کارگردان :  یهودی

 

 


8- Gentleman's Agreement (توافق آقا ) : 1947

کارگردان: Elia Kazan، وابستگی مذهبی کارگردان :  ارتدوکس یونان ( برگشته ) ، کمونیست

 

 


9 - Exodus ( خروج ) : 1960

کارگردان: Otto Preminger، وابستگی مذهبی کارگردان :  یهودی

 

 


10 - Ben-Hur (بن هور ) : 1960


کارگردان: William Wyler، وابستگی مذهبی کارگردان :  یهودی

 


10 - The Ten Commandments (ده فرمان ) : 1956

کارگردان: Joan Micklin Sil

 

 


11 - Crossing Delancey (گذشتن از دلانسی) : 1988

کارگردان: Joan Micklin Silver

 

 


12 - The Golem (گولم) : 1920

کارگردان: Paul Wegener; Carl Boese

 

 


13 -  Au Revoir, Les Enfants   (خداحافظ ، فرزندان ) : 1987

کارگردان: Louis Malle، وابستگی مذهبی کارگردان :  کاتولیک ( برگشته )

 

 


14 - Almonds and Raisins: A History of the Yiddish Cinema ( بادام ها و کشمش ها : تاریخی از سینمای ییدیش ( زبان عبری رایج میان کلیمیان آلمان، روسیه و لهستان و ..) )

کارگردان: Russ Karel

 


15 -Enemies, a Love Story ( دشمنان ، یک داستان عاشقانه ) : 1989

کارگردان: Paul Mazursky، وابستگی مذهبی کارگردان :  یهودی

 

 


16 -  The Great Dictator (دیکتاتور بزرگ ) : 1940

کارگردان: Charlie Chaplin، وابستگی مذهبی کارگردان :  آنجلیکن ( مربوط به فرشته) ، آگنوستیک

 


+ نوشته شده در  شنبه یکم تیر 1387ساعت 16:46  توسط   | 

بسم الله الرحمن الرحیم
تحریف داستان الیور توییست چارلز دیکنز توسط فیلم رومن پولانسکی به کام یهودیان بدذات

"الیور تویست در واقع ادعا نامه ای است که چارلز دیکنز علیه فساد آن روز انگلستان می نویسد." (چهره های درخشان.ج-2) داستانی که در آن نه تنها فساد اجتماعی که رذالت انسان های آن عصر و پاکی نهان در لایه های گم شده جامعه به وضوح مشهود است. روایت دیکنز با تولد غریبانه الیور و مرگ مادرش آغاز می شود و سپس به زندگی سخت او در نوان خانه می پردازد، دیکنز با ایجاد فضای واقعی یک نوان خانه و اتفاقات آن سعی می کند رنجی که کودکانی نظیر الیور می برند را به تصویر بکشد. سپس الیور که به غذای کم نوان خانه اعتراض دارد فروخته می شود ابتدا به یک دودکش پاک کن و سپس به یک خانواده، سخت گیری ها و اهانت های آن خانواده موجب فرار او به لندن می شود.

سینما، قدرتمندتر از تانک است

گفت و گوی اختصاصی سوره با مصطفی عقّاد

مقاله ای از یک دوست( http://anti-sahyoon.mihanblog.com) درباره یک غول بی شاخ و دم رسانه ای صهیونیست
او همه چیز را می خواهد. من در چند مقاله چند نمونه از افرادی که صهیونیست هستن یعنی آرمان صهیونیسم رو قبول دارن رو ذکر می کنم. اولین اونها که من علاقه خاصی هم بهش دارم، فردی به نام رابرت مرداک هستش .البته پیدا کردن مطلب در مورد این فرد(مخصوصا به فارسی) کمی سخت بود. این مشکل بیشتر به سایتهای فارسی بر می گرده که جستجوی خوبی ندارن. این مطلب از روزنامه جام جم انتخاب شده.

نقد فیلم صهیونیستی فهرست شیندلر درباره هولوکاست:
در کارنامه سینمایی استیون اسپیلبرگ دو فیلم "فهرست شیندلر" (1993 )و "نجات سرباز وظیفه رایان" ( 1998 ) نسبت به دیگر آثار او برجستگی قابل توجهی دارد .تاریخ سازی برای حقانیت صهیونیست ها و شجره سازی صهیون در این دو فیلم بیش از بقیه آثار این فیلمساز به چشم می آید . زیرا  در این دوفیلم موضوع جنگ جهانی دوم ، نازی ها و یهو دیان هستند .  این کارگردان  صهیونیست آمریکایی که از سال 1971 با فیلم "دوئل" کار در سینما را شروع کرده است حتی در آخرین اثر خود "ترمینال" (2004 ) مسیر دائمی تبلیغ صهیون را نادیده نگرفته است . 

 

 

 

+ نوشته شده در  شنبه یکم تیر 1387ساعت 16:42  توسط   | 

نگاهی به مطبوعات عربستان

حاخام‏های یهودی چگونه می‏اندیشند؟!

نشریه حزب دینی ـ صهیونیستی «هاتسوفیه» با حاخام دیوید لجری، رهبر طایفه قبالاه که از شخصیتهای اصول گرای یهود و صاحب موقعیت ممتاز در این دین می‏باشد، مصاحبه طولانی انجام داده است. گفتنی است تا کنون مصاحبه‏ای از وی منتشر نشده، چرا که وی بیشتر مشغول دعا برای مردم و سرزمین اسرائیل است. دو پرسش قابل توجه و پاسخ آنها در این مصاحبه عبارتند از

پرسش 1: آیا براستی اسرائیل باید از همسایگان عربِ خود بترسد؟

پاسخ: در این جا موضوع بسیار مهم سلاح بزرگ همسایگان اسرائیل؛ یعنی ایمان به دینشان است، لذا مقابله با آنان جز با ایمانمان ممکن نیست.

این اعتراف صریح حاخام یهودی نشان می‏دهد که اسرائیلیها تا چه اندازه از ایمان مسلمانان و تمسک ایشان به دین اسلام وحشت دارند و این نکته‏ای است که بسیاری از سیاسیون و مذاکره کنندگان، که برای به اصطلاح صلح تلاش می‏کنند، از آن غافلند.

پرسش 2: جوانان ما نسبت به تعالیم دستورات دین یهود و اصول و پایه‏های اعتقادی اسرائیل بی‏محتوی و بی‏تفاوت شده‏اند و این خطر بزرگی را در آینده متوجه دولت می‏سازد. چگونه می‏توان این جوانان را نجات داد و اصول یهودیت را در بین ایشان تقویت کرد؟

پاسخ: حاخام دیوید لجری در پاسخ این پرسش گفت: وزیر آموزش و پرورش مسؤولیت خطیری دارد و باید فعالیتها در مدارس دولتی تشدید شود. بخش‏هایی از تورات و حقیقت یهود باید در مدارس اجباری شود و اسفار سه‏گانه یهود، که اساس عقیده توحیدی یهود در آن مندرج است، در مدارس خوانده شود. نمازهای سه‏گانه در مدارس الزامی گردد. همچنین احکام و اعیاد اسراییل به محصلان آموزش داده شود. در امور ورزشی از پشتیبانی مالی مسابقات فوتبال در روز شنبه جلوگیری گردد؛ چرا که هزاران تن از جوانان نسبت به قدسیت روز شنبه دچار ابهام شده‏اند و این بسیار خطرناک است!

ملاحظه: موضوع اسرائیل و یهود به صورت سنتی یکی از محورهای قابل توجه مقالات مطبوعات عربستان است و همه روزه نویسندگان بسیاری از جوانب مختلف به بررسی مسائل میان مسلمانان و اعراب با اسرائیل می‏پردازند.

جنبه‏های دینی ضدیت و مقابله با یهود و اسرائیل در بسیاری از این مقالات بوضوح دیده می‏شود، ضمن اینکه در کنار حامیان مذاکرات سازش با اسرائیل، تعداد قابل توجهی از نویسندگان عربستانی به مخالفت آشکار با روند صلح خاورمیانه پرداخته و طرح تقویت جبهه مسلمین در مقابل اسرائیل و یهود را مطرح می‏سازند. (المدینه، ش 13011)

+ نوشته شده در  شنبه یکم تیر 1387ساعت 15:51  توسط   |