بيداري اسلامي و چشم انداز آينده
عدنان بن عبدالله القحطان
بيداري اسلامي پديدهيي اجتماعي است كه به معناي بازگشت بيداري و هوشياري امت اسلامي است تا به خودباوري رسيده و به دين و كرامت و استقلال سياسي، اقتصادي و فكري خود مباهات كرده، و در راستاي ايفاي نقش طبيعي خود به عنوان «بهترين امت
آينده اسلام سياسي
The Future of Political Islam
گراهام فولر مي نويسد"آنچه در اين کتاب به طور کلي مورد بحث قرار مي گيرد اين است که جنبش هاي سياسي اسلامي، سال هاي مديدي است که هميشه به عنوان حرکت هايي خطرناک، غير جامع و غيرعادي مدنظر قرار گرفته شده اند و پذيرش اين باور که اسلام و مسلمانان دشمن غرب هستند آسان و راحت شده است. ولي اين ديدگاه، غلط و نادرست است."
|
بيداري اسلامي؛ از باورها تا نهادها
حجت الاسلام دكتر محسن الويري
بيداري اسلامي كه در بارهي مفهوم آن هنوز انديشمندان مسلمان، وفاق انديشهاي ندارند، نوعي باور تعميم يافته (generalized belief ) است كه تقريباً همهي جوامع، گروههاي مسلمان و حتي آحاد مسلمانان را در برميگيرد. باورهاي تعميم يافته يكي از منابع و سرچشمههاي جنبشهاي اجتماعي است. از زمان پيدايش بيداري اسلامي تاكنون، اين بيداري همواره موجد جنبشهاي اجتماعي در سطوح مختلف بوده است |
| |
|
|
شيعه و سني از ديدگاه :
نواب صفوي و رهبران اخوان المسلمین:
نخستين گامها در راه تقريب
حجتالاسلام سيدهادي خسروشاهي
مسئله شيعه و سني، مسئله روز شده و دشمنان اسلام با توطئهاي گسترده درصدد ايجاد اختلاف و يا جنگ ميان اين دو جناح اسلام هستند. اکنون بي مناسبت نيست که ديدگاههاي رهبری فدائيان اسلام و اخوان را به طور اجمال مورد بررسي قرار دهيم:
سخنرانی سيد وليرضا نصر در كميته روابط خارجي مجلس سنا آمریکا
خاورميانه و اختلافات مذهبي
متن حاضر كه برگردان آن از نظر خوانندگان ميگذرد، سخنراني سيد ولي رضا نصر فرزند سيد حسين نصر، فيلسوف و اسلامشناس ايرانيتبار مقيم آمريكا ميباشد كه در كميته روابط خارجي مجلس سناي آمريكا ايراد گرديده است. گفتني است وليرضا نصر عضو شوراي روابط خارجي آمريكا كه سياستهاي فرامرزي كاخ سفيد را تدوين ميكند و همچنين عضو ارشد مطالعات خاورميانه است.
|
|
|
داستان حضرت مريم و عيسى (ع) در قرآن
علامه طباطبايى
|
|
|
ارتشي مدعي درمقابل بي دفاعان و ناتوان در برابرمقاومت
گيلاد آتزمن
موضع گيري علماي جهان اسلام درباره تشيع
شهيد دكتر فتحي شقاقي
از زمان فروپاشي آخرين نظام سياسي دولتهاي اسلامي ـ دولت خلافت عثماني ـ بدست مصطفي كمال آتاترك، در سال 1924، سرزمينهاي اسلامي امواج متوالي وگوناگون شكستها و مصيبتها را از سر گذراند كه سرانجام تداوم حضور نفوذ و سلطه خشن غربي را موجب گرديد. و شايد دولت نامشروع لائيك، كه تراوش يافته از طرحجديد امپرياليسم است، يكي از مهمترين ابزارهاي غرب در اين خصوص باشد
بيداري اسلامي و مظاهر فرهنگي، سياسي واجتماعي آن
حجت الاسلام والمسلمين ميرآقايي
حركت «بيداري اسلامي» يا «خيزش اسلامي» پديدهاي عظيم و فراگير است كه حدود دو قرن از پيدايش آن ميگذرد. در اين دو قرن فرازونشيبهاي فراوان فراروي اين حركت بوده و با ضعف و قوتهايي همراه شده است. در برخي از مقاطع زماني پيروزيهاي عظيم نصيب آن گشته و گاهي نيز در برخي مناطق ناكام گشته يا با شكست روبرو شده است. اين
هاليوود و فرهنگسازان شيطاني
رامينشريفزاده
سيطرة صهيونيسم بر رسانههاي فراگير جهان، امروزه ديگر امري انكارناپذير است. اهدافي را كه «راشورون»، خاخام يهودي، در سال 1869 در سخنراني خود در شهر «پراگ» مبني بر الزام سيطرة كامل يهود بر رسانههاي جمعي اعلام كرده بود، اكنون محقق شده است.
عاملان و متهمان 11 سپتامبر و اغماض در بررسی برخی فرضیه ها
شش سال از حادثه تروریستی یازده سپتامبر می گذرد، اما بهره گیری تبلیغاتی مربوط به این موضوع همچنان دستور کاری است که دولت فعلی آمریکا آن را با خود به همراه
درنگي در مفهومشناسي بنيادگرايي اسلامي
دكتر غلام رضا بهروزلك
بنيادگرايي ديني به ويژه بنيادگرايي اسلامي از جمله مفاهيمي است كه در سده اخير، بازتاب گستردهاي در سراسر جهان يافته است. اين مفهوم پديدهاي است كه نميتوان براي آن پيشينهاي در جهان اسلام يافت
|
صهيونيزم مورد نفرت يهوديان
شايد بسياري از مردم جهان واژه هاي « صهيونيسم » و « يهود » را يكسان بدانند , درحالي كه براساس برداشت و نظرات انديشمندان يهودي از تعاليم تورات , اين امر صحيح به نظر نمي رسد |
| |
|
گذری برتاریخ یهود
دين يهود يك آئين توحيدي و يكتاپرستي است كه حدود سال 1350 ق.م توسط موسی بن عمران كه از نژاد بني اسرائيل (حضرت يعقوب) بود، به جهانيان عرضه گرديد | |
بیداری اسلامی درکلام مقام معظم رهبری
نسیم بیداری اسلامی در همه جای جهان اسلام وزیده وپانهادن اسلام به عرصه عمل به مطالبه ای جدی بدل شده است. نظریه اسلام سیاسی جایگاهی والا در ذهن نخبگان یافته ودرمد نگاه آنان افقی روشن وامید بخش گشوده است.
|
|
|
|
|
|
|
اهداف صهيونيست ها از نسل كشي در غزه
|
|
|
|
|
|
|
دکترين نظامي جديد امريکا
سايه شوم بحران سياسي لبنان بر اقتصاد اين کشور
|
|
|
انقلاب اسلامي ايران و جنبش بيداري انتفاضه
مرتضي شيرودي
انتفاضه يا «انقلاب سنگ»، جنبش جوان و نوين ضد صهيونيستي است كه با بهرهگيري از كمترين امكانات در پي نيل به هدفي بزرگ (آزاد سازي فلسطين) است.
مروری بر موقعيت طوائف، مسائل سياسی و نظامی لبنان
طوايف در لبنان
سيد محمود موسوي بجنوردي
هجده طايفه در مجموع در لبنان وجود دارد كه هفتتاي آنها بزرگتر و مابقي كوچك و ناچيزند.
|
تجمع علماي مسلمان لبنان
فرازهايي از اساسنامه:بدون ترديد خداوند متعال ، انسان را جانشين خود بر روي زمين قرار داده و با فرستادن اديان آسماني ، او را گرامي داشته و جايگاه والايي بخشيده است . |
| |
|
قدس راستین
سالهاست که مساله فلسطین و قدس اذهان بسیاری از مردم جهان و به ویژه مسلمانان را به خود معطوف داشته است و گذشت زمان هرگز کمرنگ شدن اهمیت این موضوع را نزد آزادیخواهان مسلمان و غیرمسلمان موجب نگردیده است.
|
| |
|
مسائل جمعيتي و دموگرافيكي جهان اسلام
در وضع كنوني، جهان اسلام با دشواريهاي عمدهاي روبرو است كه در راس آن مسئله فلسطين ميباشد و در نيم قرن اخير همواره مهمترين مسئله جهان اسلام بوده است
پاسخ سنتگرايان به کثرت مذاهب
نظريه وحدت متعاليه اديان
محمدرضا سليم
از جمله مباحث اصلي در فلسفه دين ، حقانيت کثرت اديان است. کثرت اديان با توجه به شکل ارتباطات ميان جوامع و انسان ها در جهان معاصر، از سوي پيروان اديان موضوعي غير قابل انکار است.
با توجه به اين واقعيت اين پرسش پيش مي آيد که کداميک از اين اديان به حق و نجاتبخش است؟ و ديگر انسان ها که پيرو اديان و مذاهب ديگري هستند چه سهمي از حقيقت دارند؟
|
فتنه هاي امروز
تمامي مسلمانان بر اين نكته واقفند كه برداشت هاي مسلمانان در فروع اسلامي مي تواند به شكل هاي گوناگوني مطرح شود و لذا طبيعي است كه اين نوع تفكرات موجب پيدايش مذاهبي در اهل سنت و اهل تشيع باشد، |
| |
|
|
|
به مناسبت میلاد حضرت مسيح(ع)
از مسيح تا مسيحيان
ابوالقاسم جعفري
مسيحيت، از ماجراي آفرينش خارق العاده عيسي(ع) گرفته تا مرگ او(درآموزه مسيحي) ونيز الهيات پيچيده اي كه در باب تثليث ايجاد شد، همه و همه از تاريخ اين آيين ، روندي تو در تو مي سازد. | |
|
پيدايش و گسترش اخوان المسلمين
اخوان المسلمين سازماني اسلامي و سياسي كه از اواسط سده 14ق در مصر و سپس در ديگر كشورهاي عربي و اسلامي به فعاليت پرداخته است. اخوان المسلمين در ذيقعده 1347 به دست حسن البنّا 1324- 1368ق/1906- 1949م در اسماعيليه مصر پايهگذاري شد |
| |
|
ايران و مصر در راه تقريب
سيد هادي خسروشاهي
نگارنده در اين مقاله به مناسبات ايران و مصر در دورانهاي قديم و پس از اسلام و در قرن اخير و نقش روحانيان در روابط دو كشور، حركت اصلاحي سيد جمالالدين حسيني، تقريب بين مذاهب و شيخ محمد تقي قمي و در پايان به ايران و مصر و چالش جهاني شدن و گفت و گوهاي تمدنها ميپردازد. | | | | | | | | | |
|
